SÓCRATES Y LOS SOFISTAS

SOFISTAS
Sofista procede de la palabra griega sophos, que significa ‘sabiduría, maestría o experiencia’ en un campo concreto del conocimiento.
LOS MAESTROS AMBULANTES
Los sofistas eran una especie de maestros ambulantes que divulgaban sus enseñanzas así como a hablar en público, a los jóvenes aristócratas, frecuentemente a cambio de dinero.
Especialistas en el debate de ideas y preocupadospor la definición del significado de palabras y conceptos, partían de una crítica de los valores tradicionales, como el bien, la justicia, la verdad, la ley, la belleza, etcétera, que consideraban relativos.
MÉTODO DE LOS SOFISTAS
Los sofistas empleaban un método basado en las siguientes presupuestas:
La formación del individuo ha de abarcarlo todo e integrar todos los conocimientos.
Elconocimiento es un proceso que cambia y avanza con el tiempo.
El conocimiento tiene un carácter relativo, ya que está fundamentado en la sensación y ésta nunca puede expresarse en juicios concretos, sino, a lo sumo, en las distintas opiniones de los hombres.
La validez del conocimiento es dudosa.
SÓCRATES
Pese a que no dejó escrito ningún texto, Sócrates (470-399 a.C.) es un personaje centralen la cultura europea. Nació en Atenas, hijo de un escultor y de una comadrona. Seguramente recibió las enseñanzas de los sofistas en las plazas atenienses, en una época inestable marcada por la guerra del Peloponeso (431-403) y la dictadura de los Treinta Tiranos (404).
En el año 399, pese a que la democracia ya se había restaurado en Atenas (403), Sócrates fue acusado por tres ciudadanos detres delitos:
*No respetar a los dioses de la ciudad.
*Introducir nuevos dioses.
*Corromper a la juventud.
Fue condenado a muerte. Platón describe sus últimos momentos en tres de sus diálogos: Apología, Critón y Fedón. Su figura se conoce además por textos de Jenofonte y Aristófanes, que describen un personaje distinto al de Platón.
EL METODO SOCRÁTICO
Partiendo de la inscripción deloráculo de Delfos que rezaba «Conócete a ti mismo», Sócrates destaca, como los sofistas, el aspecto subjetivo de la reflexión filosófica, en la que emplea dos instrumentos:
*El razonamiento inductivo.
*Las definiciones universales.
El procedimiento utilizado es la pregunta, el «qué es», que configura el fundamento de la ciencia. Pero en su forma de preguntar lo que hace Sócrates es examinar lo quecree saber su interlocutor mediante:
*La ironía, que consiste en llevar a quien habla la ignorancia que se oculta en su supuesto saber. Sócrates, que «sólo sabe que nada sabe», utiliza su no-saber para avanzar en el conocimiento.
*La mayéutica, o arte de dar a luz, que completa el proceso irónico al conducir al descubrimiento de la verdad a través de una serie de preguntas encaminadas a ello.De esta manera, la mente humana engendra el concepto, que constituye el momento esencial del saber.
LA ÉTICA DE SÓCRATES
La finalidad de la ironía y la mayéutica no era otra que la educación del hombre en la búsqueda del bien, identificado en la ciudad con el bien colectivo, la justicia. Conocer el bien es lo mismo que hacer el bien. Esa búsqueda del conocimiento del bien constituye unejercicio continuo que se define como virtud o excelencia.
El obrar bien es el principio del placer y la felicidad, puesto que nadie obra a sabiendas contra su propio provecho. Esta ética que parte de la intimidad del hombre adquiere una dimensión colectiva al aceptar cada ser humano la verdad en la que se sustenta la comunidad a la que pertenece y que se manifiesta en las leyes. Ello explica elacatamiento, por parte de Sócrates, de la ley que le condena a muerte, pues es preferible «sufrir la injusticia que cometerla».
DIFERENCIAS ENTRE LOS SOFISTAS Y SOCRATES
-SOFISTAS
Metecos
Maestros
Saber enciclopédico
Cobran por enseñar
Agnósticos y ateos
Convencionalitas
Discurso convincente
Captar a jóvenes ambiciosos
Ideas relativistas
-SOCRATES
No sabe nada
Es ateniense
No cobra por...