Tàpies, una experiencia

Tàpies,
una experiencia
Francisco Damián
Ruiz Soriano
ruizsoldevila@gmail.com

“The True Artist Help the World by Revealing Mystic Truths”
Bruce Nauman,1967

Introducción y predisposiciones. Una descripción de mi experiencia estética con la obra de
Tàpies parte de unas predisposiciones personales -condiciones indispensables para mi inmersión
en su obra-; y la resolución de dosdificultades.
Respecto a mis disposiciones, además de una cierta
simpatía a priori hacia el medio de expresión que estamos
tratando, la comunicación a través de la obra de Tàpies
creo que exige una disposición por parte del receptor: un
desbloqueo de la razón y una voluntad de olvido de
prejuicios. Por una parte, nuestro excesivo racionalismo nos
lleva muchas veces a preguntamos qué quiere deciruna
pintura, y ante una pieza artística vamos a leer su título para
ver si éste da alguna pista sobre el significado de la pieza.
Nuestra pregunta, "¿Qué quiere decir esta obra?”, denota a
veces que estamos bloqueados por la razón dificultando el
poder entender algo al margen de la razón… y mucho arte
(sobretodo contemporáneo) o se ríe de la razón o la ignora.
Y por otra parte, en relacióncon los prejuicios, creo que
para "entender" el arte de ciertos artistas, es preciso
½, 2003
desentenderse de todo, hay que desaprender: para mirarlos
y ver qué nos dice, es preciso no querer ver nada en ellos. Ciertos artistas deben vivirse más que
verse. Y para vivir a ciertos artistas, hay que suspender todo juicio. Es así como miran los niños, sin
prejuicios o juicios previos: «¿Cómo hacerpara mirar limpiamente, sin querer encontrar en las
cosas lo que nos han dicho que debe haber, sino simplemente lo que hay? He aquí un juego
inocente que os propongo... mirad el más sencillo de los objetos. Tomemos por ejemplo, una
vieja silla. Nos parece que no es nada. Pero pensad en todo el universo que incluye: las manos y
los sudores cortando la madera que un día fue árbol robusto llenode energía en medio de un
bosque frondoso en unas altas montañas..., los cansancios que ha aliviado, los dolores y las
alegrías que habrá tenido, quien sabe si en grandes salones o en pobres comedores de
barriada... Todo, todo, participa de la vida y tiene su importancia. Hasta la silla más vieja lleva
en su interior la fuerza inicial de aquellas savias que ascendían de la tierra, allí en losbosques, y
que aún servirán para calentar el día en que, astillada ya, arda en algún hogar.» 1
En cuanto al tema de mis dificultades, en mi exposición he tenido que resolver dos desalientos:
(1) la dificultad propia asociada a cualquier discurso sobre la obra de Tàpies, difícilmente
acogible en un texto; y (2) los obstáculos propios de todo relato sobre una experiencia estética,
la tensión delo indecible.

1

Tápies, A., La práctica del arte, El juego de saber mirar, Ariel, Barcelona, 1971. p. 87.
Tàpies, una experiencia. 1

¿Cómo creo haber resuelto estos obstáculos y no perder de vista el objetivo de este trabajo? He
apostado por combinar una mezcla de descripciones de su obra que me generan empatía y
son inseparables de mis vivencias estéticas, con una caracterización desus efectos –
espiritualidad, contemplación-, aprovechando que mi goce estético ante la obra de Tàpies es
un placer tamizado por la resolución de cuestiones, búsquedas, algunas lecturas de ensayos del
propio autor y estudios sobre su obra. Estos son los presupuestos generales que subyacen en
todo el trabajo y a continuación paso a caracterizar sus obras y sus efectos:
Invitación a lacontemplación. Toda la obra de Tàpies es una continua apelación al sentimiento
de trascendencia, un estímulo para hacernos preguntas o percibir lo diario de forma diferente.
Para Tàpies el arte es una actividad espiritual que sirve para conocer e incluso cambiar la
realidad, el arte tiene un carácter ritual y ha de tener una función modificadora de la
conciencia: la pintura ha de provocar la...