técnica en Teología

ETICA CRISTIANA

El ensayo debe demostrar cómo estos conceptos se presentan y se desarrollan en el Sermón del Monte. Además, en cada caso el alumno debe demostrar la relevancia del concepto en la actualidad. Como ilustración se podría elegir el concepto de respeto por el valor de la vida humana; demostrar cómo se presenta y se desarrolla en el Sermón del Monte y referirse a su relevancia en laactualidad.
La actividad integradora debe concluir con un párrafo en donde usted indica las contribuciones más provechosas del estudio de este módulo a su vida personal y ministerial.

1. La justicia cristiana o la justicia propia
“Pero yo os digo que todo aquel que esté enojado con su hermano será culpable ante la corte; y cualquiera que diga: "Raca" a su hermano, será culpable delante dela corte suprema; y cualquiera que diga: "Idiota", será reo del infierno de fuego” Mt.5.22

Personalmente considero que si queremos buscar una antítesis de la justicia cristiana, tenemos que considerar en primer término a la justicia personal.
La justicia cristiana es la que nos enseñó Jesucristo. Es el amar al prójimo como a uno mismo, por lo que todo juicio estará filtrado por el amor. Esamar a los enemigos, por lo que será una justicia sin rencor. Es una justicia llena de misericordia, por lo que velará por el bien de quien nos ofendió.
La justicia cristiana me saca a mí como centro, siendo Jesucristo el único centro y sustento de justicia.
A su vez, la justicia personal busca lo suyo, satisfacer su propia necesidad, viendo todo desde su propia óptica. Es una justiciainmisericorde porque no se interesa por el dolor del ofensor, sino en su propio dolor y el orgullo herido. Por ende, no está centrada en Jesucristo, sino el centro de la justicia propia es el ego lastimado.
En base a esta justicia personal, es que los fariseos aplicaban la ley del Talión (latín: lex talionis) de una forma desvirtuada a lo que había sido estipulado.
La ley del Talión era un principiojurídico de justicia retributiva, la cual medía el castigo a imponer por un delito cometido, a los efectos que el mismo sea equivalente al agravio efectuado.
Al hablar de principio jurídico, está claramente establecido que su ejecución correspondía a la esfera judicial. Pero los fariseos deformaron esta ley al extenderla al plano de las relaciones personales.
La ley del talión era una ley para enmarcarel castigo dentro de la medida que había sido el agravio, para evitar excesos (Ex. 21.23-25, Lev. 24.19-20; Deut. 19.21). Los fariseos la aplicaban en forma rotunda, como un derecho de venganza.
En la ley del talión, el juez debía administrar justicia con equidad, pero no tenía el poder de perdonar. A su vez, quien fuera receptor del agravio, no podía administrar equitativamente su propiajusticia, pero sí tenía la prerrogativa de perdonar la falta.

Hoy este principio legal sigue vigente en todo el mundo, dado que en todos lados el sistema judicial debe castigar con equidad. Pero aún hoy, la justicia personal sigue compitiendo en todos los ámbitos de la vida, llevando aún a matar en nombre de la justicia.
Nada más lejos del amor que la justicia personal. Nada más cerca del amor quela justicia que nos enseñó Jesucristo.
No significa esto dejarse insultar, pero sí soportar el insulto sin buscar represalias. No es que todo esté bien y debemos permitirlo. Pero una cosa es no permitir el agravio y otra muy distinta es vengarse cuando nos agravian.
Creo que este valor cristiano es uno de los que más cuesta, ya que va destinado, no a quien nos quiere, sino a quien nos daña.Para el incrédulo, esto es locura, pero para el discípulo verdadero, es la revolución intelectual, el nuevo paradigma que Jesús enseñó en el terreno de las relaciones interpersonales.

2. El valor de la persona o el enojo
El sexto mandamiento dice “No matarás” (Éxodo 20.13) y se entiende como no cometer asesinato. Los fariseos limitaban este concepto al asesinato físico. Los escribas habían...