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FILOSOFÍA EN LA EDAD MODERNA

La filosofía moderna corresponde al período llamado Edad Moderna, que comienza en el Renacimiento y la Reforma Protestante, se desarrolla durante los siglos XVII y fines del siglo XIX.
Después de quince siglos de filosofar acerca de cuestiones teológicas, nace este nuevo espíritu de reacción de protesta, tan distinto del espíritu escolástico. La FilosofíaMedieval había logrado conjugar en gran síntesis el pensamiento pagano platónico-aristotélico con el pensamiento cristiano, armonizando la razón con la fe, y ahora estas nuevas corrientes filosóficas proclamarían la absoluta independencia de la razón o aún la pondrían en rebelión abierta contra lo sobrenatural.
Esta nueva filosofía exaltaba el método matemático científico, se considera a René Descartespadre de esta filosofía, pues su genio lo condujo a la creación de una nueva ciencia matemática, la geometría analítica y llegó a la conclusión de que para evitar el error no basta la inteligencia, sino que hay que aplicarla adecuadamente, es decir requiere de un método.
PRINCIPALES CORRIENTES FILOSÓFICAS
I. EL IDEALISMO
La filosofía idealista de la época moderna se funda igualmente en lasideas, aunque el significado moderno de la idea no siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo.
REPRESENTANTES
Platón
René Descartes
Nicolás Malebranche
Godofredo Guillermo Leibniz
Emmanuel Kant
Juan Teófilo Fichte
Federico Guillermo José Schelling
Jorge Guillermo Federico Hegel
II. EL REALISMO
El realismo concede un lugar a la duda en la vidaintelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia. Para el realismo el espíritu humano puede conocer al ser en sí, y la verdad no es otra cosa, que la conformidad del juicio con la realidad.

REPRESENTANTES
Aristóteles
San Anselmo de Canterbury
Pedro Abelardo
Santo Tomás de Aquino
III. EL ESCEPTISISMO
Es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles losfenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la indiferencia (ataraxia).
El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto.
REPRESENTANTES
Miguel de Montaigne
David Hume
Pedro BayleIV. EL DOGMATISMO
Es una escuela filosófica que da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
Dice que los objetos de la percepción y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en su corporeidad. Pero el conocimiento para esta corriente no es un problema, suponen la capacidad cognoscitiva del hombre y suponen que larealidad de hecho existe; su preocupación es la naturaleza.
REPRESENTANTES
Tales de Mileto
Anaximandro
Anaxímenes
Pitágoras
Heráclito
Parménides
V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
Es en general, la reducción de toda verdad y moralidad a la individualidad psíquica del sujeto particular, siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de validez de una verdad absoluta universal.El subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
REPRESENTANTES

VI. EL EMPIRISMO
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento, primo ha tenido que pasar por los sentidos.
REPRESENTANTES
Tomas Hobbes
John Locke
George Berkeley
David Hume
VII. EL RACIONALISMO
Es laabsolutización de la razón, y se da con mucha fuerza en la época moderna, aunque no surgió en este período, porque desde mucho antes se habían dado intentos en torno a la razón frente a los hechos de la experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicación de la ciencia en términos lógicos. Al hombre se le presenta como animal...