Técnico Sistemas

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA

Escuela de Ciencias Básicas, Tecnología e Ingeniería

















CEAD José Acevedo y Gómez

Nombre: Carolina Ramírez 10181244

Camila Beltrán

Tutor:

Jenny Marcela Rodríguez



















Cultura Política

13 de noviembre 2012




Escojer 3 noticias que contradigan paradigmaspoliticos:





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Piden más control del Estado sobre la minería

Por: 
REDACCIÓN SANTA MARTA | 5:48 p.m. | 12 de Noviembre del 2012

Conclusiones de foro con autoridades carboníferas en Santa Marta.

La ausencia de fiscalización por parte del Estado para defender los recursos naturales explotados por las grandes empresas, y establecer las diferencias entre las minería legal y lailegal, fueron algunas de las conclusiones que se escucharon el viernes en el foro 'Minería en Colombia: ¿oportunidad o riesgo?' que organizó la Universidad Sergio Arboleda, seccional Santa Marta, y la revista Semana.
"Las autodeclaraciones de las regalías son actos de buena fe. Ellos declaran lo que quieren y como pueden y nadie revisa y corrobora si esos datos son así, si son ciertos o no", dijoel congresista por Córdoba, David Barguil, quien señaló que lograron demostrar a través de denuncias que Cerro Motoso no pagó 100 mil millones de pesos por concepto de regalías.
Por su parte, la directora de la Autoridad de Licencias Ambientales, Luz Helena Sarmiento, reconoció la debilidad del Estado en este punto, pero destacó los esfuerzos que se están haciendo.

Paradigmas Políticos:Autoritario.

Este paradigma encuentra expresiones en la tiranía, el despotismo, el bonapartismo, el totalitarismo y la dictadura; se hará énfasis en las nefastas experiencias del nazismo y el fascismo.
La tiranía se ha identificado con un uso abusivo y cruel del poder político que, por lo general, se ha usurpado. El despotismo, por su parte, supone una forma de gobierno personal o grupal queimpone control absoluto de todo ciudadano.









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Crisis, huelga y lengua
por Fernando Merodio
Lunes, 12 de Noviembre de 2012 14:01


Las huelgas importantes deben ser políticas y buscar cambios estructurales.

Tiempos diferentes exigen reflexiones y propuestas también distintas. Escribía en 1998 Alain Badiou que la crisis actual es hoy “general, no sólo del Estado-partidodel Este, sino también del Estado-partidos del Oeste” o, lo que es lo mismo, que, a partir del descalabro soviético, tanto en el Este como en el Oeste, “la historia de la política comienza”, un comienzo marcado por “el descrédito de toda presentación estatal de la verdad”. Se acaba algo y el renacer a otra cosa es fatigoso cuando atendemos a las palabras de Rimbaud, “tenir le pas gagné”, conservarlo ganado y tratamos de “dotar los dema, de un cuerpo al pensamiento que, colectivamente remembrado, ha sabido hallar el gesto público de la insumisión que lo funda”. Vivimos, nadie lo duce, un pasional y peligroso reinicio de la historia de la política.


Conviene recordar que ya en 1947 Victor Klemperer advertía en “LTI”, “Lengua del Tercer, Reich”, sobre lo dañina que fue la falta deatención social a la perversión de la lengua en aquellos años, los más escalofriantes de la reciente historia de Europa, un peligro que el autor explicitaba citando a Franz Rosenzweig: “el lenguaje es más que sangre”. Busco, por ello, la precisión que permite razonar a partir de ideas que creo sólidas, acudo a los que piensan y encuentro que la palabra crisis, tan actual, en su origen griego define el“desenlace o momento resolutivo en el que se configura el curso de un nuevo futuro”, que las crisis “no destruyen más que lo muerto que arrastramos como un lastre” y que tras ellas todo renace. También encuentro que Karl Marx, tan actual en su teoría como lejano a lo que hoy llaman socialismo, dice en los “Grundisse“que las crisis “son soluciones violentas que restablecen pasajeramente el...