Tópicos De Libros

LITERATURA ESPAÑOLA MEDIEVAL Y CLÁSICA
Prof. María Isabel Sáenz-Villarreal

TÓPICOS LITERARIOS
¿QUÉ SON LOS TÓPICOS LITERARIOS?
Un tópico o lugar común aplicado a la literatura puede definirse como aquel esquema del pensamiento y de la expresión ya prefijados; es decir, que podemos rastrear en sus orígenes e influencias. La mayoría de ellos proceden de la literatura clásicagrecolatina. [1]


1. Carpe diem ("aprovecha el día"). Se trata de un tópico que incita a vivir el momento. Procede de Horacio y lo podemos observar en poetas como, por ejemplo, Garcilaso de la Vega, especialmente en el Soneto XXIII.

2. Collige, virgo, rosas ("coge, doncella, las rosas"). Es una derivación del tema anterior que parte de un verso de Ausonio, poeta latino: "Coge, virgen, la rosa" yque es también una incitación a gozar del día, pero aplicado a una mujer. Góngora es otro de los poetas que lo ha manejado en aquel célebre soneto que se inicia con el verso "Mientras por competir con tu cabello...". 

3. Descriptio puellae (descripción de la mujer). Responde a una fórmula muy conocida de la poesía de la Edad de Oro. El rostro es el centro de esta belleza, se habla de su cabello-rubio-, de su tez, del color blanco, de sus frente, de sus cejas, de sus ojos, de su boca, de su cuello, de sus dientes... Petrarca lo dominó en sus poemas dedicados a Laura, así como Garcilaso, Fernando de Herrera, Franciso de Terrazas y otros poetas de nuestro barroco. 

4. Dum vivimus, vivamus (Mientras vivimos, vivamos): Concepción de la vida humana como algo pasajero e irrenunciable conla consiguiente invitación a su goce y disfrute.
 
5. Ubi sunt? (¿dónde están?). Jorge Manrique en las Coplas a la muerte de su padre formula una serie de preguntas retóricas sobre el destino de caballeros, damas, galas, amores, músicas, bailes: todo desaparece. El tópico consiste, por tanto, en una serie de preguntas retóricas sobre el destino de las personas que nos han precedido, e inclusode todo aquello que vivieron un día (galas, amores, músicas, bailes). Es un tópico conectado con el tempus fugit y la muerte igualitaria: la muerte llega y todo lo iguala, sólo el recuerdo del pasado permanece. Este "ubi sunt" deviene en uno de los tópicos más célebres. Los versos a los que aludimos son: 


"¿Qué se fizieron las damas,
sus tocados, sus vestidos,
sus olores?
¿Qué se fizieronlas llamas
de los fuegos encendidos
de amadores?"

6. Tempus irreparabile fugit (el tiempo pasa irremediablemente). Se trata de un tópico que nos advierte que el tiempo es frágil. Quevedo lo recogió con absoluta maestría en muchos de sus sonetos. Es uno de los más antiguos de la literatura universal. Básicamente consideraremos tópicos a dos tratamientos del tema:

a) Estoicismo:reflexión sobre la brevedad de la vida y lo absurdo de pretender riquezas o poder, ya que la muerte llega de improviso. La moral estoica concede a la razón una autonomía y un poder casi divinos: es el único medio para afrontar con éxito las adversidades, renunciando a lo material y a lo sensitivo. El estoicismo clásico es fatalista y, en el fondo, panteísta y negador de la inmortalidad del alma. Elestoicismo cristiano, doctrina moral surgida entre los humanistas, pretende aunar el rigor del estoicismo clásico con las exigencias del dogma cristiano, también llamado neoestoicismo.



Séneca, De providentia, II.


"Nada malo puede pasar a un hombre bueno: no se mezclan las cosas contrarias, ni la naturaleza consiente que en ningún tiempo lo bueno dañe a lo bueno; puesentre los hombres buenos y los dioses hay amistad, cuyo enlace es la virtud (...). Lo que importa no es cuánto sufres, sino cómo lo sufres (...). A medida que el razonamiento avence te demostraré cómo no son males aquellos que lo parecen. Dígote que éstas que tú llamas asperezas, adversidades, abominaciones, son provechosas, primeramente al que las sufre, luego, a la universidad de los hombres."...