T1 Pinto Caterin

Caterin Pinto Larrondo
Fundamentos Teológicos del Símbolo Sacramental
TTF018 - 2
08/09/2015
"El hombre buscador de sentido"
En este ensayo se darán a conocer distintas perspectivas de la búsqueda del sentido humano y de cómo las diversas situaciones de la vida determinan los pensamientos de los hombres y su percepción del mundo.
Primera Parte:
En esta parte se plantearán dos puntos devistas distintos sobre personas que son sometidas a injusticias y cómo reaccionan a ellas. Una de estas personas es Sócrates en el texto de Platón, y otra es el texto escrito por Frankl y su experiencia en un campo de concentración.
Para comenzar, se analizará el texto de Platón: Apología de Sócrates.
El discurso se basa en la condena a muerte a Sócrates por la rebeldía que él tenía en una épocaconservadora, en donde lo tachaban como revolucionario por ir en contra de lo que se creía en la época que era lo correcto. Era acusado de difamar calumnias y distorsionar a los jóvenes son sus ideas revolucionarias a la realidad de la época.
Todo comienza con la pregunta entregada por el oráculo de Delfos a Querefonte, en donde se decía que no había ninguna otra persona que superara a Sócrates ensabiduría. Él, admirado frente a esta afirmación, fue averiguando sobre por qué se pensaba eso de él, y recorrió el pueblo en busca de un sentido. Una vez de haber pasado por las mentes más sabías de la ciudad, llegó a la conclusión: la sabiduría de Dios es mucho más grande que cualquier sabiduría humana, y que cuando el oráculo lo considero a él como el más sabio, es porque él no se reconocía comotal, y aquí, es cuando dice unas de las frases más célebres en el mundo: “solo sé que nada se y que ni de eso estoy seguro”, frase que representa que una persona que es sabia es la que reconoce que no lo sabe todo y quiere seguir aprendiendo. Desde este momento se aprecia como Sócrates tenía un interés por buscar una respuesta a la pregunta que para él, no tenía sentido alguno.
Siguiendo con lahistoria, Sócrates al reconocer que no sabía nada comenzó a ganarse el odio de sus compañeros, sobretodo de las mentes maestras de la ciudad, donde todos creían que era un arrogante por creer que tenía muchas cosas que aprender. Aquí es cuando la apología comienza a ponerse tensa, ya que se es testigo de la discusión entre Sócrates y Melito, en esta se habla sobre si Sócrates es bueno o es malo, alo que Melito responde que es una persona mala, y que con intención busca hacerle daño a los jóvenes. Sócrates, al escuchar esto responde que estar haciéndole daño a los jóvenes, es hacerse daño a sí mismo, ya que los jóvenes buscarían devolver todo lo que él les hizo, y recalca que no cambiará su forma de actuar, debido que para él es lo correcto.
El juicio no será perdido por Sócrates, elasegura que la mejor forma de actuar es la de él, y que no usará argumentos emocionales para lograr su objetivo, si no que a través de su razonamiento logrará ganarlo, incluso prefiere morir si es necesario, y por mientras seguirá con su religiosidad, ya que el da lo mejor de sí al ejercerla.
Avanzando en el juicio, llegamos a la votación por su condena y Sócrates ya sabía lo que le esperaba, la penade muerte había vencido entre los que votaron, él, tratando de seguir con vida les propone otra solución, la cual no es aceptada y se valida lo que ganó en la votación, condenándolo finalmente a la pena de muerte.
Es en esta parte del relato, cuando se evidencia la búsqueda constante de Sócrates hacia la verdad, en donde enfrenta a sus acusadores, diciéndoles que no se quedarán impunes frente aesa situación, ya que sus seguidores; los jóvenes que a pesar de la condena seguían creyendo en él, iban a revelarles lo que es la verdad. Además de recalcar que eliminando a sus contrincantes no llegarían a ningún lado, ya que la búsqueda del sentido corresponde a esforzarse por lo que uno quiere saber, en esforzarse por ser un hombre de bien.
¿Qué se puede extraer de la apología de Sócrates?...