T1

I

EUROPA. MODERNIDAD
Y EUROCENTRISMO

ciencias sociales'
Wallerstein, Immanuel (coordinador): Abrit las
so'
Gulbenkiain para la teestructuración de las ciencias

Comisión

clales, Siglo XXI Editores, México, 1996'

Enrique Dussell

I

Dsstrzl.r"uE¡ro sn"riNflco osl coNcEpro

DE .>

En primer lugar, deseamos i¡ indicando, con propósito teórico, el cambio de significado del concepto de«Europa». En general no se estudia ese deslizamiento semántico, y, por ello, es difícil discutir sobre el tema.
En primer lugar, la mitológica Europa es hija de fenicios, de
un semita entonces2. Esta Europa venida del Oriente es algo cuyo .
contenido es completamente distinto a la Europa "definitiva» (la
Ettropa modema). A Grecia no hay que confundirla con la futura .
Europa. Esta Europa futura sesituaba al norte de la Macedonia, y
al norte de la Magna Grecia en Italia. El lugar de la Europa futura
por excelencia (de
(la
era ocupado por lo
"bárbaro"
"modema")
manera que postedormente, en cierta forma, usurpará un nom-

L

Universidad Autónoma Metropolitana lztapalapa (UAMJ), México.

2.

Véase mi ob¡a El l¡¿r¿ral¡ isr¡o sc¡,¡ita, EUDEBA, Buenos Aires,1969, donde ya ¡ecuperábamos aCreaiadelrapto uModerno". Por su patte, €scribeMartin Bernal, en
Black Alhena. Thc Aftoosíolic Rools of Ckrss¡cql Ci?iiiz¿tio¡¡, Rutg€rs University Pless,
New Jersey, t.l, 1987: .Homer and Hesiod both ¡eferred to Europa, who was always
seen as a sister or some other clos€ relative to Kadmo6, as 'the dauShter of Phoinix'
[...] Hoñer's f¡equent use of Phoinix in the sense of'Phoenician', and the lateruniversal identification of Europa and Kadmos with Phoenicia"

58.

Eoce¡oo L¡uoea

La coLoNraLroao oEL sABER: EURocENTBtsMo y crerucns soctmes

. 59

con ese
bre que no le es ProPiq Porq ue el Asia (que será Provin cia
Afuica
o
el
nombre en el ImPerio romano: sólo la actual Turquía)
(el Egip to) son las culturas más desarrolladas, y los grieSos clási¡q s6n «bárcos tlene n clara conciencia de ello. ElAsia y 6¡r¡.¿
"1
que será la
.
Lo
l¿¡as», aunque tamPoco lenamente humanas3

§EGI'EIICIA IIISIOBICA DEt
Fenicia, Se¡¡itas, etc.

i¡UIIll0

GEIEG(I

A I,A EUII¡PA M(lOERIIA

Egipto, etc.

Pueblos del l,{orte

Mundo qriego clásico
y helenfstico

P

Europ a ,,modema, (hacia el norte y el oeste de Grecia) no es la
Grecia origina ria, está fuera de su horiz onte, y es simplemente lo
incivilizado, 1ono-Político, 1o no-humano. Con esto ueremos
a
u
deiar muy claro qu e Ia diacronía rmilineal reclasigl o XVIiI roes un ven to
quema
81co de fines del
tual de
nor
pos
SU ñ manelo
es en
lco a
«mo c O aflo», racts

Mundo romano occ¡dentel
l\4undo b¡zantino oriental

Mundo germano-latino occ¡dental
(desde siglo Xll)

En segundo 1ugar, lo "Occidental» será el imperio romano
oue habla liÍn (cuvJronteraoriental se sitúa aproximadamente
átre la actual iroácia y Serbia)a, que ahora contiene al Africa del

b

Benaclm¡ento ¡taliano (s¡glo XV)

Mundo árabe-musulmán
(tamb¡én judío)
(desde siglo Vlll)

España, Porttrgal

Descubr¡miento 1492

norte. Lo uOccidentai, se oPone a lo "Oriental", el imperio
helenista, que habla griego. Enlo "Oriental>> está Grecia y el«Asia"
(la provináia anatoÍia),'y los reinoshelenistas hasta los bordes
delindo, y también el Niio ptolomaico. No hay concepto relevan-

Europa "moderna"

te de lo que se llamará Europa posteriormente'

En tercer lugar, ConstantinoPla desde el siglo VII, el imperio romano orientál cristiano, se enfrenta al mundo árabe musulmán creciente. Es muy importante recordar que <
Esquema 1

co, -Aristóteles, por éjemplo- es tantocristiano bizantino como
árabe musulmán5.

Aclaraciones a las flechas: la influencia griega no es directa
en la Europa latino occidental (pasa por las flechas a y b). ta secuencia c de la Europa moderna no entronca con Grecia, ni tampoco directamente con el mundo bizantino (flecha d), sino más
bien con el mundo latino romano occidental cristianizado.

Aristóteles no las considera humanas como...

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