T481 MEC Salvador Ballet folklórico en Ecuador
Páginas: 129 (32245 palabras)
Publicado: 10 de diciembre de 2015
UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓNBOLÍVAR
SEDE ECUADOR
ÁREA DE LETRAS
PROGRAMA DE MAESTRÍA
ESTUDIOS DE LA CULTURA
MENCIÓN COMUNICACIÓN
BALLET FOLKLÓRICO EN ECUADOR
REINVENCIÓN DE TRADICIONES
1963- 1993
PACO SALVADOR
2006
Al presentar esta tesis como uno de los requisitos previos para la obtención del grado de
magíster de la Universidad Andina Simón Bolívar, autorizo al centro de información o
a labiblioteca de la universidad para que haga de esta tesis un documento disponible
para su lectura, según las normas de la universidad.
Estoy de acuerdo en que se realice cualquier copia de esta tesis dentro de las
regulaciones de la universidad, siempre y cuando esta reproducción no suponga una
ganancia económica potencial.
Sin perjuicio de ejercer mi derecho de autor, autorizo a la UniversidadAndina
Simón Bolívar la publicación de esta tesis, o de parte de ella, por una sola vez dentro
de los treinta meses después de su aprobación.
Paco Salvador
Octubre, 10 de 2005
2
UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓN BOLÍVAR
SEDE ECUADOR
ÁREA DE LETRAS
PROGRAMA DE MAESTRÍA
ESTUDIOS DE LA CULTURA
MENCIÓN COMUNICACIÓN
BALLET FOLKLÓRICO EN ECUADOR
REINVENCIÓN DE TRADICIONES
1963 - 1993
PACO SALVADOR
TUTOREDGAR VEGA
OTAVALO, IBARRA,
SEPTIEMBRE, 2006
3
ABSTRACT
Identidad, mestizaje, hibridación y alteridad en los productos culturales, son conceptos
que se interrelacionan permanentemente. Vinculados estos conceptos con el arte, la
danza es toda una estrategia para analizar la danza popular en el Ecuador. La danza
está presente como resultado de procesos que se construyen en contextosespecíficos.
Encontraremos que la danza, las tradiciones, la representación y la memoria, generan
diversas puertas de entrada para analizar la tradición e identidad, como base para la
construcción del hecho dancístico.
La danza popular no se reduce a un mundo físico de apariencias solamente,
comprende un mundo conceptual abstracto, simbólico, semiótico. Por ello este trabajo
cruza conceptos y metodologíasprovenientes de los estudios culturales, la historia, la
literatura, la antropología, la sociología, la comunicación, la teoría del arte, etc. Con
estas herramientas se revisan las formas de construir la danza y representaciones
corporales que, desde la tradición, han sido desarrolladas empíricamente en nuestro
medio.
En este sentido este trabajo analiza el rol que
cumple la danza para elfortalecimiento de la resistencia identitaria en las diversas sociedades del país y
reflexiona sobre los procesos de pos colonialismo cultural alrededor de términos
como ballet y folklore.
4
TABLA DE CONTENIDO
Introducción
7
Capítulo I
Hechos y memoria
11
1.
Antecedentes de la danza folklórica ecuatoriana
11
1.1
La danza
14
1.2
Danza y baile
15
1.3
Rito y danza
17
1.4
El ritual en lavida tradicional y moderna
19
1.5
Literatura para el folklore
21
1.6
El ballet folklórico
21
1.7
Usos y desusos del baile y la danza tradicional
24
1.8
Folklore para la identidad y nacionalidad
31
Capítulo II
Los Grupos de danza 34
2.
Los grupos folklóricos de los sesenta
34
2.1.
Conjunto Ecuatoriano de Folklore, Marcelo Ordóñez, 1963
35
2.1.1.
Gestión institucional
39
2.2.Ballet Nacional Ecuatoriano, Patricia Aulestia, 1967
42
2.2.1
El ballet y la promoción turística
43
2.3
Danza india Muyacan, Paco Salvador, 1971
49
2.4
Comentario a los tres grupos
60
Capítulo III
Construcción de la danza
64
5
3.
Daquilema, P. Aulestia, 1969
64
3.1
El danzante, M. Ordóñez, 1979
70
3.2.1
Danza y mito
73
3.2.2
El danzante en su función mediadora
74
3.3Pactara, P. Salvador, 1993
77
3.3.1
El universo andino
78
3.3.2
Montaje, vestuario, personajes, actores
80
3.3.3
Travestismo en la representación
82
3.4
Conclusiones
83
3.4.1
Coreógrafos y directores
83
3.4.2
Cuerpo y danza
85
3.4.3
El grupo andino: el valor comunitario
87
3.4.4
Danzas e intervención social
88
Bibliografía
91
Anexos
96
Otros grupos de los sesenta al...
SEDE ECUADOR
ÁREA DE LETRAS
PROGRAMA DE MAESTRÍA
ESTUDIOS DE LA CULTURA
MENCIÓN COMUNICACIÓN
BALLET FOLKLÓRICO EN ECUADOR
REINVENCIÓN DE TRADICIONES
1963- 1993
PACO SALVADOR
2006
Al presentar esta tesis como uno de los requisitos previos para la obtención del grado de
magíster de la Universidad Andina Simón Bolívar, autorizo al centro de información o
a labiblioteca de la universidad para que haga de esta tesis un documento disponible
para su lectura, según las normas de la universidad.
Estoy de acuerdo en que se realice cualquier copia de esta tesis dentro de las
regulaciones de la universidad, siempre y cuando esta reproducción no suponga una
ganancia económica potencial.
Sin perjuicio de ejercer mi derecho de autor, autorizo a la UniversidadAndina
Simón Bolívar la publicación de esta tesis, o de parte de ella, por una sola vez dentro
de los treinta meses después de su aprobación.
Paco Salvador
Octubre, 10 de 2005
2
UNIVERSIDAD ANDINA SIMÓN BOLÍVAR
SEDE ECUADOR
ÁREA DE LETRAS
PROGRAMA DE MAESTRÍA
ESTUDIOS DE LA CULTURA
MENCIÓN COMUNICACIÓN
BALLET FOLKLÓRICO EN ECUADOR
REINVENCIÓN DE TRADICIONES
1963 - 1993
PACO SALVADOR
TUTOREDGAR VEGA
OTAVALO, IBARRA,
SEPTIEMBRE, 2006
3
ABSTRACT
Identidad, mestizaje, hibridación y alteridad en los productos culturales, son conceptos
que se interrelacionan permanentemente. Vinculados estos conceptos con el arte, la
danza es toda una estrategia para analizar la danza popular en el Ecuador. La danza
está presente como resultado de procesos que se construyen en contextosespecíficos.
Encontraremos que la danza, las tradiciones, la representación y la memoria, generan
diversas puertas de entrada para analizar la tradición e identidad, como base para la
construcción del hecho dancístico.
La danza popular no se reduce a un mundo físico de apariencias solamente,
comprende un mundo conceptual abstracto, simbólico, semiótico. Por ello este trabajo
cruza conceptos y metodologíasprovenientes de los estudios culturales, la historia, la
literatura, la antropología, la sociología, la comunicación, la teoría del arte, etc. Con
estas herramientas se revisan las formas de construir la danza y representaciones
corporales que, desde la tradición, han sido desarrolladas empíricamente en nuestro
medio.
En este sentido este trabajo analiza el rol que
cumple la danza para elfortalecimiento de la resistencia identitaria en las diversas sociedades del país y
reflexiona sobre los procesos de pos colonialismo cultural alrededor de términos
como ballet y folklore.
4
TABLA DE CONTENIDO
Introducción
7
Capítulo I
Hechos y memoria
11
1.
Antecedentes de la danza folklórica ecuatoriana
11
1.1
La danza
14
1.2
Danza y baile
15
1.3
Rito y danza
17
1.4
El ritual en lavida tradicional y moderna
19
1.5
Literatura para el folklore
21
1.6
El ballet folklórico
21
1.7
Usos y desusos del baile y la danza tradicional
24
1.8
Folklore para la identidad y nacionalidad
31
Capítulo II
Los Grupos de danza 34
2.
Los grupos folklóricos de los sesenta
34
2.1.
Conjunto Ecuatoriano de Folklore, Marcelo Ordóñez, 1963
35
2.1.1.
Gestión institucional
39
2.2.Ballet Nacional Ecuatoriano, Patricia Aulestia, 1967
42
2.2.1
El ballet y la promoción turística
43
2.3
Danza india Muyacan, Paco Salvador, 1971
49
2.4
Comentario a los tres grupos
60
Capítulo III
Construcción de la danza
64
5
3.
Daquilema, P. Aulestia, 1969
64
3.1
El danzante, M. Ordóñez, 1979
70
3.2.1
Danza y mito
73
3.2.2
El danzante en su función mediadora
74
3.3Pactara, P. Salvador, 1993
77
3.3.1
El universo andino
78
3.3.2
Montaje, vestuario, personajes, actores
80
3.3.3
Travestismo en la representación
82
3.4
Conclusiones
83
3.4.1
Coreógrafos y directores
83
3.4.2
Cuerpo y danza
85
3.4.3
El grupo andino: el valor comunitario
87
3.4.4
Danzas e intervención social
88
Bibliografía
91
Anexos
96
Otros grupos de los sesenta al...
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