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–Dices bien, Fedro; ya nada me impide hablar, pues con Sócrates
podré dialogar, también, después, en muchas otras ocasiones.
Yo quiero, en primer lugar, indicar cómodebo hacer la exposición
y luego pronunciar el discurso mismo. En efecto, me parece que todos
los que han hablado antes no han encomiado al Dios, sino que hanfelicitado a los hombres por los bienes que él les causa.
Pero ninguno ha dicho cuál es la naturaleza misma de quien les ha
hecho estos regalos. La única manera correcta, sinembargo, de cualquier
cosa es explicar palabra por palabra cuál es la razón de la persona sobre
la que se habla y de qué clase de efecto es, realmente, responsable. Deeste modo, pues, es justo que también nosotros elogiemos a Eros,
primero a él mismo, cuál es su naturaleza, y después sus dones.
Afirmo, por tanto, que, si bien escierto que todos los Dioses son
felices, Eros, si es lícito decirlo sin incurrir en castigos divinos, es el más
feliz de ellos por ser el más hermoso y el mejor.
Y es elmás hermoso por ser de la naturaleza siguiente.
En primer lugar, Fedro, es el más joven de los Dioses. Y una gran
prueba en favor de lo que digo nos la ofrece él mismocuando huye
apresuradamente de la vejez, que obviamente es rápida o, al menos,
avanza sobre nosotros más rápidamente de lo que debiera. A ésta, en
efecto, Eros laodia por naturaleza y no se le aproxima ni de lejos.
Antes bien, siempre está en compañía de los jóvenes y es joven,
pues mucha razón tiene aquel antiguo dicho de que losemejante se
acerca siempre a lo semejante.
Y yo, que estoy de acuerdo con Fedro en otras muchas cosas, no
estoy de acuerdo, sin embargo, en que Eros es más a