tabajo 1234
Páginas: 6 (1302 palabras)
Publicado: 19 de mayo de 2013
1. INTRODUCCION
El Museo Antropológico Antonio Santiana, es el más antiguo del país y guarda un patrimonio de singular importancia tanto por su calidad arqueológica, cuanto por el alto nivel académico de sus donantes e investigadores.
En fin, visita al museo Antonio Santiana que se encuentra ubicada en el subsuelo de la Facultad de Filosofía de la Universidad Central, seabren salas permanentes de arqueología del museo Antonio Santiana. Allí hay una colección de cráneos y de instrumentos indígenas contemporáneos, que son parte de una investigación de antropología física y etnográfica. En el museo hay dos salas de exposición y audiovisuales. En cada uno hay un catálogo. También se exhiben objetos arqueológicos que no se destruyeron en el incendio de 1929. Ese año hubouna afectación porque se quemaron vestigios de madera, tejidos, huesos de mastodontes, entre otros. En 1959, Antonio Santiana trabajó en la colección de objetos.
2. OBJETIVOS
a. Estudiar sobre la prehistoria, sobre la comunicación, sobre los nómadas y los jeroglíficos.
b. Conocer acerca de la alimentación y las herramientas usadas para la cacería.
c. Incentivar nuestrointerés en nuestros pueblos aborígenes, para así crear más cultura.
d. Tener una visión más exacta de lo que fue la vida aborigen, que hicieron para sobrevivir, cuál era su nivel de inteligencia, que hicieron para sobrevivir y subsistir.
3. CONTENIDO DEL MUSEO
Para iniciar hay que decir que el Museo Antropológico Antonio Santiana guarda una colecciónarqueológica de 1300 piezas y resalta la figura humana, plasmada en esculturas y artefactos utilitarios y rituales, inspirados en personajes reales que hablan no solo de un antropomorfismo sino también de un antropocentrismo de los pueblos prehispánicos.
Es un viejo museo que exhibe un atractivo diseño en el que se combinan murales, dioramas, textos explicativos y 27 vitrinas con valiosas piezas de lascolecciones que pertenecieron a Jacinto Jijón y Caamaño, Federico González Suárez, Max Uhle y Antonio Santiana.
Vasijas de cerámica, de la cultura Valdivia.
La concepción teórica del museo de la Universidad Central contribuye a desvanecer el mito de América como el continente inferior y sin memoria histórica, y a desmitificar la vieja tesis euro centrista de la inferioridad de los pueblosamericanos. Ante esa percepción deformada e histórica se redescubre a nuestros pueblos y a su proceso de su evolución cultural, en el tránsito de primitivas formas comunitarias hacia formas pluriclasistas de división del trabajo, lo cual se expresa en el desarrollo de múltiples ámbitos del saber y el hacer, como en la cerámica, la agricultura, la construcción de viviendas, caminos, embarcaciones,monumentos ceremoniales, textilería, orfebrería, platería, medicina. Se destaca el uso y conservación del suelo y del agua, mediante los cultivos en terrazas y la construcción de canales de riego; el conocimiento de la flora y fauna nativas, y la sabia utilización de las plantas medicinales para la satisfacción de sus necesidades básicas: alimentación, vivienda, vestuario, comunicación, fabricaciónde  herramientas y objetos ceremoniales.
El museo Antropológico de la Universidad Central guarda importantes testimonios materiales de las principales culturas precolombinas del Ecuador y con ello se recrea la verdadera historia aborigen. Expresa Plutarco Naranjo en el estudio introductoria al libro El Pan de América: Cuando los españoles descubrieron América -esto lo atestigua el propio Colónen su diario y sus cartas a los Reyes Católicos-, encontraron un pueblo saludable, de gentes robustas y singular belleza. Mientras fueron señores de sus tierras, los aborígenes de América gozaron de una alimentación variada y balanceada. Desarrollaron técnicas agrícolas que les permitía gozar de buena alimentación y nutrición. La conquista implicó una profunda alteración en sus patrones...
1. INTRODUCCION
El Museo Antropológico Antonio Santiana, es el más antiguo del país y guarda un patrimonio de singular importancia tanto por su calidad arqueológica, cuanto por el alto nivel académico de sus donantes e investigadores.
En fin, visita al museo Antonio Santiana que se encuentra ubicada en el subsuelo de la Facultad de Filosofía de la Universidad Central, seabren salas permanentes de arqueología del museo Antonio Santiana. Allí hay una colección de cráneos y de instrumentos indígenas contemporáneos, que son parte de una investigación de antropología física y etnográfica. En el museo hay dos salas de exposición y audiovisuales. En cada uno hay un catálogo. También se exhiben objetos arqueológicos que no se destruyeron en el incendio de 1929. Ese año hubouna afectación porque se quemaron vestigios de madera, tejidos, huesos de mastodontes, entre otros. En 1959, Antonio Santiana trabajó en la colección de objetos.
2. OBJETIVOS
a. Estudiar sobre la prehistoria, sobre la comunicación, sobre los nómadas y los jeroglíficos.
b. Conocer acerca de la alimentación y las herramientas usadas para la cacería.
c. Incentivar nuestrointerés en nuestros pueblos aborígenes, para así crear más cultura.
d. Tener una visión más exacta de lo que fue la vida aborigen, que hicieron para sobrevivir, cuál era su nivel de inteligencia, que hicieron para sobrevivir y subsistir.
3. CONTENIDO DEL MUSEO
Para iniciar hay que decir que el Museo Antropológico Antonio Santiana guarda una colecciónarqueológica de 1300 piezas y resalta la figura humana, plasmada en esculturas y artefactos utilitarios y rituales, inspirados en personajes reales que hablan no solo de un antropomorfismo sino también de un antropocentrismo de los pueblos prehispánicos.
Es un viejo museo que exhibe un atractivo diseño en el que se combinan murales, dioramas, textos explicativos y 27 vitrinas con valiosas piezas de lascolecciones que pertenecieron a Jacinto Jijón y Caamaño, Federico González Suárez, Max Uhle y Antonio Santiana.
Vasijas de cerámica, de la cultura Valdivia.
La concepción teórica del museo de la Universidad Central contribuye a desvanecer el mito de América como el continente inferior y sin memoria histórica, y a desmitificar la vieja tesis euro centrista de la inferioridad de los pueblosamericanos. Ante esa percepción deformada e histórica se redescubre a nuestros pueblos y a su proceso de su evolución cultural, en el tránsito de primitivas formas comunitarias hacia formas pluriclasistas de división del trabajo, lo cual se expresa en el desarrollo de múltiples ámbitos del saber y el hacer, como en la cerámica, la agricultura, la construcción de viviendas, caminos, embarcaciones,monumentos ceremoniales, textilería, orfebrería, platería, medicina. Se destaca el uso y conservación del suelo y del agua, mediante los cultivos en terrazas y la construcción de canales de riego; el conocimiento de la flora y fauna nativas, y la sabia utilización de las plantas medicinales para la satisfacción de sus necesidades básicas: alimentación, vivienda, vestuario, comunicación, fabricaciónde  herramientas y objetos ceremoniales.
El museo Antropológico de la Universidad Central guarda importantes testimonios materiales de las principales culturas precolombinas del Ecuador y con ello se recrea la verdadera historia aborigen. Expresa Plutarco Naranjo en el estudio introductoria al libro El Pan de América: Cuando los españoles descubrieron América -esto lo atestigua el propio Colónen su diario y sus cartas a los Reyes Católicos-, encontraron un pueblo saludable, de gentes robustas y singular belleza. Mientras fueron señores de sus tierras, los aborígenes de América gozaron de una alimentación variada y balanceada. Desarrollaron técnicas agrícolas que les permitía gozar de buena alimentación y nutrición. La conquista implicó una profunda alteración en sus patrones...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.