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Páginas: 5 (1070 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2011
12 DE DICIEMBRE
EL 12 DE DICIEMBRE ES EL DÍA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE ES UNA ADVOCACIÓN MARIANA DE LA RELIGIÓN CATÓLICA, CUYA IMAGEN SE VENERA EN LA BASÍLICA DE GUADALUPE, EN EL NORTE DE LA CIUDAD DE MÉXICO.
DE ACUERDO CON LAS CREENCIAS CATÓLICAS, LA VIRGEN DE GUADALUPE SE APARECIÓ CUATRO VECES A JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN EN EL CERRO DEL TEPEYAC. TRAS UNA CUARTA APARICIÓN, LA VIRGENORDENÓ A JUAN DIEGO QUE SE PRESENTARA ANTE EL PRIMER OBISPO DE MÉXICO, JUAN DE ZUMÁRRAGA. JUAN DIEGO LLEVÓ EN SU AYATE UNAS ROSAS —FLORES QUE NO SON NATIVAS DE MÉXICO Y TAMPOCO PROSPERAN EN LA ARIDEZ DEL TEPEYAC— QUE CORTÓ EN EL TEPEYAC, SEGÚN LA ORDEN DE LA VIRGEN. JUAN DIEGO DESPLEGÓ SU AYATE ANTE EL OBISPO JUAN DE ZUMÁRRAGA, DEJANDO AL DESCUBIERTO LA IMAGEN DE SANTA MARÍA, MORENA Y CON RASGOSINDÍGENAS.
LAS MARIOFANÍAS HABRÍAN TENIDO LUGAR EN 1531, OCURRIENDO LA ÚLTIMA EL 12 DE DICIEMBRE DE ESE MISMO AÑO, AUNQUE EL RELATO CANÓNICO DE LAS APARICIONES DEL TEPEYAC —EL NICAN MOPOHUA— FUE PUBLICADO EN 1649 EN EL MARCO DE UN RESURGIMIENTO DEL CULTO A LA IMAGEN GUADALUPANA QUE SE ENCONTRABA EN RETROCESO DESDE PRINCIPIO DEL SIGLO XVII.
24 DE DICIEMBRE
LA NAVIDAD (LATÍN: NATIVITAS,«NACIMIENTO»)? ES UNA DE LAS FIESTAS MÁS IMPORTANTES DEL CRISTIANISMO –JUNTO CON LA PASCUA Y PENTECOSTÉS–, QUE CELEBRA EL NACIMIENTO DE JESUCRISTO EN BELÉN. ESTA FIESTA SE CELEBRA EL 25 DE DICIEMBRE POR LA IGLESIA CATÓLICA, LA IGLESIA ANGLICANA, ALGUNAS OTRAS IGLESIAS PROTESTANTES Y LA IGLESIA ORTODOXA RUMANA; Y EL 7 DE ENERO EN OTRAS IGLESIAS ORTODOXAS, YA QUE NO ACEPTARON LA REFORMA HECHA ALCALENDARIO JULIANO, PARA PASAR A NUESTRO CALENDARIO ACTUAL, LLAMADO GREGORIANO, DEL NOMBRE DE SU REFORMADOR, EL SUMO PONTÍFICE GREGORIO XIII.
LOS ANGLOPARLANTES UTILIZAN EL TÉRMINO CHRISTMAS, CUYO SIGNIFICADO ES ‘MISA (MASS) DE CRISTO’. EN ALGUNAS LENGUAS GERMÁNICAS, COMO EL ALEMÁN, LA FIESTA SE DENOMINA WEIHNACHTEN, QUE SIGNIFICA ‘NOCHE DE BENDICIÓN’. LAS FIESTAS DE LA NAVIDAD SE PROPONEN, COMO SUNOMBRE INDICA, CELEBRAR LA NATIVIDAD (ES DECIR, EL NACIMIENTO) DE JESÚS DE NAZARET.
AUNQUE PARA ALGUNOS HISTORIADORES LA CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD HISTÓRICA DEBERÍA SITUARSE EN PRIMAVERA (ENTRE ABRIL Y MAYO), Y PARA OTROS, SIGUIENDO EL RELATO DE LUCAS 2:8, QUE INDICA QUE LA NOCHE DEL NACIMIENTO DE JESÚS, LOS PASTORES CUIDABAN LOS REBAÑOS AL AIRE LIBRE Y QUE EL CIELO ESTABA LLENO DE ESTRELLAS, ESPOCO PROBABLE QUE ESTE ACONTECIMIENTO HUBIERA OCURRIDO EN EL INVIERNO (HEMISFERIO NORTE). LA IGLESIA CRISTIANA MANTIENE EL 25 DE DICIEMBRE COMO FECHA CONVENCIONAL, PUESTO QUE EN LA PRIMAVERA U OTOÑO LA IGLESIA CELEBRA LA PASCUA.
SEGÚN LA ENCICLOPEDIA CATÓLICA, LA NAVIDAD NO ESTÁ INCLUIDA EN LA LISTA DE FESTIVIDADES CRISTIANAS DE IRENEO NI EN LA LISTA DE TERTULIANO ACERCA DEL MISMO TEMA, LAS CUALESSON LAS LISTAS MÁS ANTIGUAS QUE SE CONOCEN. LA EVIDENCIA MÁS TEMPRANA DE LA PREOCUPACIÓN POR LA FECHA DE LA NAVIDAD SE ENCUENTRA EN ALEJANDRÍA, CERCA DEL AÑO 200 DE NUESTRA ERA, CUANDO CLEMENTE DE ALEJANDRÍA INDICA QUE CIERTOS TEÓLOGOS EGIPCIOS “MUY CURIOSOS” ASIGNAN NO SÓLO EL AÑO SINO TAMBIÉN EL DÍA REAL DEL NACIMIENTO DE CRISTO COMO 25 PASHONS COPTO (20 DE MAYO) EN EL VIGÉSIMO OCTAVO AÑO DEAUGUSTO. DESDE 221, EN LA OBRA CHRONOGRAPHIAI, SEXTO JULIO AFRICANO POPULARIZÓ EL 25 DE DICIEMBRE COMO LA FECHA DEL NACIMIENTO DE JESÚS. PARA LA ÉPOCA DEL CONCILIO DE NICEA I EN 325, LA IGLESIA ALEJANDRINA YA HABÍA FIJADO EL DÍES NATIVITATIS ET EPIFANÍAE.
EL PAPA JULIO I PIDIÓ EN 350 QUE EL NACIMIENTO DE CRISTO FUERA CELEBRADO EL 25 DE DICIEMBRE, LO CUAL FUE DECRETADO POR EL PAPA LIBERIO EN 354. LAPRIMERA MENCIÓN DE UN BANQUETE DE NAVIDAD EN TAL FECHA EN CONSTANTINOPLA, DATA DE 379, BAJO GREGORIO NACIANCENO. LA FIESTA FUE INTRODUCIDA EN ANTIOQUÍA HACIA 380. EN JERUSALÉN, EGERIA, EN EL SIGLO IV, ATESTIGUÓ EL BANQUETE DE LA PRESENTACIÓN, CUARENTA DÍAS DESPUÉS DEL 6 DE ENERO, EL 15 DE FEBRERO, QUE DEBE HABER SIDO LA FECHA DE CELEBRACIÓN DEL NACIMIENTO. EL BANQUETE DE DICIEMBRE ALCANZÓ...
EL 12 DE DICIEMBRE ES EL DÍA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE ES UNA ADVOCACIÓN MARIANA DE LA RELIGIÓN CATÓLICA, CUYA IMAGEN SE VENERA EN LA BASÍLICA DE GUADALUPE, EN EL NORTE DE LA CIUDAD DE MÉXICO.
DE ACUERDO CON LAS CREENCIAS CATÓLICAS, LA VIRGEN DE GUADALUPE SE APARECIÓ CUATRO VECES A JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN EN EL CERRO DEL TEPEYAC. TRAS UNA CUARTA APARICIÓN, LA VIRGENORDENÓ A JUAN DIEGO QUE SE PRESENTARA ANTE EL PRIMER OBISPO DE MÉXICO, JUAN DE ZUMÁRRAGA. JUAN DIEGO LLEVÓ EN SU AYATE UNAS ROSAS —FLORES QUE NO SON NATIVAS DE MÉXICO Y TAMPOCO PROSPERAN EN LA ARIDEZ DEL TEPEYAC— QUE CORTÓ EN EL TEPEYAC, SEGÚN LA ORDEN DE LA VIRGEN. JUAN DIEGO DESPLEGÓ SU AYATE ANTE EL OBISPO JUAN DE ZUMÁRRAGA, DEJANDO AL DESCUBIERTO LA IMAGEN DE SANTA MARÍA, MORENA Y CON RASGOSINDÍGENAS.
LAS MARIOFANÍAS HABRÍAN TENIDO LUGAR EN 1531, OCURRIENDO LA ÚLTIMA EL 12 DE DICIEMBRE DE ESE MISMO AÑO, AUNQUE EL RELATO CANÓNICO DE LAS APARICIONES DEL TEPEYAC —EL NICAN MOPOHUA— FUE PUBLICADO EN 1649 EN EL MARCO DE UN RESURGIMIENTO DEL CULTO A LA IMAGEN GUADALUPANA QUE SE ENCONTRABA EN RETROCESO DESDE PRINCIPIO DEL SIGLO XVII.
24 DE DICIEMBRE
LA NAVIDAD (LATÍN: NATIVITAS,«NACIMIENTO»)? ES UNA DE LAS FIESTAS MÁS IMPORTANTES DEL CRISTIANISMO –JUNTO CON LA PASCUA Y PENTECOSTÉS–, QUE CELEBRA EL NACIMIENTO DE JESUCRISTO EN BELÉN. ESTA FIESTA SE CELEBRA EL 25 DE DICIEMBRE POR LA IGLESIA CATÓLICA, LA IGLESIA ANGLICANA, ALGUNAS OTRAS IGLESIAS PROTESTANTES Y LA IGLESIA ORTODOXA RUMANA; Y EL 7 DE ENERO EN OTRAS IGLESIAS ORTODOXAS, YA QUE NO ACEPTARON LA REFORMA HECHA ALCALENDARIO JULIANO, PARA PASAR A NUESTRO CALENDARIO ACTUAL, LLAMADO GREGORIANO, DEL NOMBRE DE SU REFORMADOR, EL SUMO PONTÍFICE GREGORIO XIII.
LOS ANGLOPARLANTES UTILIZAN EL TÉRMINO CHRISTMAS, CUYO SIGNIFICADO ES ‘MISA (MASS) DE CRISTO’. EN ALGUNAS LENGUAS GERMÁNICAS, COMO EL ALEMÁN, LA FIESTA SE DENOMINA WEIHNACHTEN, QUE SIGNIFICA ‘NOCHE DE BENDICIÓN’. LAS FIESTAS DE LA NAVIDAD SE PROPONEN, COMO SUNOMBRE INDICA, CELEBRAR LA NATIVIDAD (ES DECIR, EL NACIMIENTO) DE JESÚS DE NAZARET.
AUNQUE PARA ALGUNOS HISTORIADORES LA CELEBRACIÓN DE LA NAVIDAD HISTÓRICA DEBERÍA SITUARSE EN PRIMAVERA (ENTRE ABRIL Y MAYO), Y PARA OTROS, SIGUIENDO EL RELATO DE LUCAS 2:8, QUE INDICA QUE LA NOCHE DEL NACIMIENTO DE JESÚS, LOS PASTORES CUIDABAN LOS REBAÑOS AL AIRE LIBRE Y QUE EL CIELO ESTABA LLENO DE ESTRELLAS, ESPOCO PROBABLE QUE ESTE ACONTECIMIENTO HUBIERA OCURRIDO EN EL INVIERNO (HEMISFERIO NORTE). LA IGLESIA CRISTIANA MANTIENE EL 25 DE DICIEMBRE COMO FECHA CONVENCIONAL, PUESTO QUE EN LA PRIMAVERA U OTOÑO LA IGLESIA CELEBRA LA PASCUA.
SEGÚN LA ENCICLOPEDIA CATÓLICA, LA NAVIDAD NO ESTÁ INCLUIDA EN LA LISTA DE FESTIVIDADES CRISTIANAS DE IRENEO NI EN LA LISTA DE TERTULIANO ACERCA DEL MISMO TEMA, LAS CUALESSON LAS LISTAS MÁS ANTIGUAS QUE SE CONOCEN. LA EVIDENCIA MÁS TEMPRANA DE LA PREOCUPACIÓN POR LA FECHA DE LA NAVIDAD SE ENCUENTRA EN ALEJANDRÍA, CERCA DEL AÑO 200 DE NUESTRA ERA, CUANDO CLEMENTE DE ALEJANDRÍA INDICA QUE CIERTOS TEÓLOGOS EGIPCIOS “MUY CURIOSOS” ASIGNAN NO SÓLO EL AÑO SINO TAMBIÉN EL DÍA REAL DEL NACIMIENTO DE CRISTO COMO 25 PASHONS COPTO (20 DE MAYO) EN EL VIGÉSIMO OCTAVO AÑO DEAUGUSTO. DESDE 221, EN LA OBRA CHRONOGRAPHIAI, SEXTO JULIO AFRICANO POPULARIZÓ EL 25 DE DICIEMBRE COMO LA FECHA DEL NACIMIENTO DE JESÚS. PARA LA ÉPOCA DEL CONCILIO DE NICEA I EN 325, LA IGLESIA ALEJANDRINA YA HABÍA FIJADO EL DÍES NATIVITATIS ET EPIFANÍAE.
EL PAPA JULIO I PIDIÓ EN 350 QUE EL NACIMIENTO DE CRISTO FUERA CELEBRADO EL 25 DE DICIEMBRE, LO CUAL FUE DECRETADO POR EL PAPA LIBERIO EN 354. LAPRIMERA MENCIÓN DE UN BANQUETE DE NAVIDAD EN TAL FECHA EN CONSTANTINOPLA, DATA DE 379, BAJO GREGORIO NACIANCENO. LA FIESTA FUE INTRODUCIDA EN ANTIOQUÍA HACIA 380. EN JERUSALÉN, EGERIA, EN EL SIGLO IV, ATESTIGUÓ EL BANQUETE DE LA PRESENTACIÓN, CUARENTA DÍAS DESPUÉS DEL 6 DE ENERO, EL 15 DE FEBRERO, QUE DEBE HABER SIDO LA FECHA DE CELEBRACIÓN DEL NACIMIENTO. EL BANQUETE DE DICIEMBRE ALCANZÓ...
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