tabu

Tabú salvadoreño
19.03.2013
Para nadie es sorpresa que El Salvador ha vivido sumergido en una profunda polarización que, si bien no se manifiesta tanto en ideologías, está muy marcada en cuanto a preferencias de partidos políticos. Este mismo cáncer ha sido citado en tantas ocasiones como barrera del desarrollo económico y social en nuestra nación. Esto, sumado al descontento por la políticapartidaria en general, ha provocado el surgimiento de movimientos juveniles que fomentan la participación política no electoral. Muchos de ellos son conocidos como los #MovimientosY.
 
Estos movimientos están logrando que, con el pasar del tiempo, más jóvenes se involucren en el análisis y debate de temas que competen al desarrollo de la nación. Lo que parece relevante, y también positivo, es quela gran mayoría de estos grupos no se identifican con un partido político. Además, no buscan revelar muchos datos sobre las ideologías de sus participantes (sea izquierda o derecha). Pareciera que los jóvenes estamos superando la polarización y logrando, poco a poco, compartir proyectos con personas de distintas doctrinas.
 
Si bien todos estos movimientos juveniles cumplen con la función deabrir oportunidades para los jóvenes, también corren el riesgo de ser encasillados a causa de la polarización.  #YoMeVistoDeBlanco fue un perfecto ejemplo de ello. Nació como una unión de jóvenes que buscaba defender nuestra Constitución. Demostró que la reacción coordinada de los habitantes es cada vez mayor ante los abusos de las autoridades.
 
Sin embargo, esta acción también fue utilizada porinstituciones ajenas al movimiento para justificar posturas o realizar otras. La polarización nos estaba atacando de nuevo. Fuimos los mismos salvadoreños quienes juzgamos esta iniciativa y la relacionamos con partidos políticos, cuando en realidad no se trataba ni siquiera de una guerra de ideologías, sino de un respeto a la ley suprema.
 
El problema, y quizá el miedo, es que hablar deideologías pudiera llegar a convertirse en un tabú salvadoreño. Nos encontramos próximos a las elecciones presidenciales, y que  personas de izquierda y derecha coincidan puede derivar en un debate controversial. Nuestra guerra civil dejó paradigmas muy marcados en cuanto a las percepciones que se tienen de las ideologías. Lo más irónico es que muchos de los jóvenes que no vivimos la guerra buscamosampararnos bajo esas mismas creencias.
 
Es por esto que la polarización es tan difícil de superar. Estoy seguro de que dentro de las iniciativas que ya mencioné (y otras más), existían muchachos con ideologías de izquierda y derecha, pero que no buscaban aprovechar el momento para dar a conocer las posturas de esta. Como ya expliqué, siempre se ha buscado desvincular a los movimientos e iniciativascon los partidos políticos, lo cual quizá está más que perfecto. Pero, ¿y las ideologías? ¿Será, acaso, tan malo que un grupo surja y se identifique con una postura en específico? ¿Qué tanto se vinculan nuestros partidos políticos con las posturas doctrinales?
Tiempo de foros. Tiempo en que gentes de posiciones ideológicas y sociales diversas se reúnen por sus coincidencias en aquellos temas enque política y sensibilidad, razón y pasión se mezclan. Tiempo de debate sobre identidades, lenguas y culturas. Tiempos en que problemas que afectan a las personas y a las libertades tienden a ocultarse bajo los antagonismos patriotas y antipatriotas, nacionalistas y españolistas. Cataluña también tiene foro: el Foro Babel.El acto fundacional del Foro Babel tuvo lugar el 13 de diciembre de 1996 enun aula del Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona. Las revistas El Viejo Topo, Mientras Tanto y El Ciervo sin orden del día preciso habían convocado un debate bajo el título ¿Es posible hoy en Cataluña el diálogo sobre lengua, cultura y democracia?. Acudieron unas noventa personas. El diálogo fue moderado por Miguel Riera (director de El Viejo Topo), por Félix Pérez Romero y por el...