tactiva

Contissa plantea el cambio histórico producido en el paso de la modernidad a la posmodernidad, vinculado a los cambios en los sistemas de comunicación humana, a través de la tarea de los medios decomunicación masivos de la mediación social.
En este traspaso existen dos procesos: el de socialización disciplinario -asimilador cultural, embrague de la conciencia colectiva- y el de lapersonalización -motor de la realización personal, la autoconciencia, principio de organización del nuevo modelo-, que constituyeron un nuevo individualismo. Las tecnologías aplicadas a la interrelación humanacomandaron el cambio, que llevó a lo que él llama: el Yo posmoderno, el Sí mismo que hace ejercicio de su libertad individual. Habla del “individualismo ensimismado” de la posmodernidad, respetuoso dela individualidad diferencial de los otros, relacionado con el principio “sálvese quien pueda” -Darwin-. Prevalece la realización de lo personal, exige respeto por la singularidad subjetiva y su valorprincipal es el derecho a la libertad. Las reglas colectivas de la modernidad ya no subordinan al individuo.
En este paso de una etapa a otra, hubo una retracción y clonación del universo de valorescomunes que se reconfiguraron en múltiples universos individuales de valores. Se produjo a su vez una expansión de las posibilidades de esos valores y una transformación por vía de lademocratización de las relaciones estructurales de esos universos de valores individuales. Se quebro el proceso de socialización disciplinario de la modernidad para dar lugar a un modelo de sociedad basada en lasobreabundancia de información, estimulación del consumo y las necesidades, con roles personales mas centrales, una sexualidad elegida y asumida.
Además, se empezó a dar la interactividad, que inviertelos roles, poniendo al emisor en receptor y viceversa en forma continua y alterna. Se modela la sociedad, donde encontramos un individuo cuyo concepto de libertad se centra en la capacidad de...