Tahuantinsuyo

HISTORIA DEt TAHUANTINSUYU

María Rosworowski de Diez Canseco
lntroducción
La investigación histórica inca posee dos grandes dificultades: modos de transmitir los sucesos y modo en que los
españoles interpretan los sucesos.
El registro de la memoria inca se da básicamente en tres maneras:
t. Cantares especiales de cada ayllu o panaca para alabar proezas o hazañas, manteniendo así lamemoria colectiva'
2. Mediante pinturas o tablas que representaban hechos de su historia.
3. A través de los quipu, que se utilizaban para contabilidad o relatar sucesos.

El

registro andino

No poseían las mismas preocupaciones que los europeos; y asítampoco poseían un sentído histórico (no había veracidad
nicronología), incluso omitían pasajes históricos que molestaran al nuevo señor; sinembargo no puede sercalificada de
mítica, ya que numerosos testimonios confirman la existencia de Tahuantinsuyu.
El registro español

Los españoles que llegaron en el siglo XIX tenían solo la preocupación por conquistar y justificar su expansión para
establecer la ley española sobre las provincias andinas, Esto hizo difícil la comprensión sobre la realidad andina'
Los cronistas frente a lahistoria inca, la acomodaron según sus criterios distorsionándola.
No entendían la sucesión por habilidad y no por herencia en la elección del lnca o de los curacas; así como el complejo
sistema de relaciones que poseían a todo nivel; el incario era demasiado original y distinto para ser comprendido por los
invasores y evangelizadores.
a

No se utiliza la palabra imperio por su carácteroccidental, por ello se utilizará Tahuantinsuyu.

a

El original desarrollo se debió a lo aislado del territorio andino.
Tahuantinsuyu (4 regiones unidas entre si)

a

PRIMERA PARÍE

Surgimiento y crpogeo del estado
Capitulo 7 : El Cuzco primitivo
Desarrollo de la sociedad andina
L. Cazadores Recolectores (20.000 al 5.0@ a.C)
¡ Periodo Lítico
¡ Ej: Puente Ayacucho, Viscachani
2.

3.Agricultores Aldeanos (5.0@ al 1.(D0 a.C)

o
.

Periodo Arcaico
Ej: Dacha, Paraíso Encanto, Otuma

Sociedades Uúanas Despóticas (1.000 a.C al 15@ d.C)

a)
b)

RETNOS Y SEÑORíOS TEOCRÁTTCOS

e
¡

Periodo Formativo (Ej: Salar, Huara, Chavin)
Desarrollos Regionales (Ej: Mochica, Cajamarca, Lima, Nasca, Tiwanaku)

ESTADOSMTLTTARISTAS

¡
o

lmperio Wari
Estados regionales(Ej: Chimu, Chancas)

lmperío lnka
División de John Rowe
1, Horizonte temprano (Chavin)
2. lntermedio medio (Mochica, Nasca, etc)
3. Horizonte medio (Tihuanaco - Wari)
4. lntermedio tardío (Chimú, Chincha, Chancai)
5. Horizonte tardío ( expansión inca)
o No se tiene información de anteriores periodos arqueológicos.
o Se sabe que Wari debió influir en muchos aspectos del desarrollo lnca(modelos organizativos y de poder)

Finalizando la hegemonía Wari se producían movimientos mígratorios por causas desconocidas. En este vagar de los
pueblos, en los mitos aparecen héroes culturales como Manco Capac, Periacaca o Tutayquiri; que indicaban los nuevos
pluralidad de curacas o
lugares de cultivo con varas mágicas que enterraban en la tierra. Narran así las leyendas de unasinch¿simplesdirigentes deAyttus.Enlosmitos, losantepasadosseconviertenenpiedraparacuidarasusdescendiente-
s
(concepto común en toda el área andina).
puede
No se puede precisardonde habitaban cada ayllu o etnia debido a que los incas los reubicaron' Solo la arqueología
dar luces sobre esta época.
Pueblo de Acamama
primitivo pueblo donde luego se emplazara Cuzco. Se dividía en barrios al pie del lugar,donde más adelante se impondría
del sistema
la gran estructura de sacsahuaman. La división en 4 de los barrios se mantendrá en la posterioridad como base
que
(arriba-abajo;
izquierda-derecha)
ycompleta
rivalidad
poroposición
es
organizativo. La otra modalidad de división

losayllusentendíanenoposiciónrelativa.opo¡-lpi@(debidoalasdificultadesdecultivo)forman
parte de la cosmovisión...