Talcott Parsons

Talcott Parsons
Un enfoque analítico de la Teoría de la Estratificación Social

La estratificación social se considera aquí como la ordenación (ranking) diferencial de los individuos humanos que componen un sistema social dado y el orden de superioridad o inferioridad recíprocas que guardan sobre ciertos respectos socialmente importantes.
Tiene fundamental importancia la evaluacióndiferencial, en sentido moral, de los individuos como unidades. La superioridad moral es el objeto de cierta actitud empíricamente específica de respeto, mientras que su antítesis es el objeto de una peculiar actitud de “desaprobación”.
La elección de la evaluación moral como criterio central de la ordenación implicada en la estratificación, podría considerarse arbitraria, pero su elección estádeterminada en el lugar que ocupa en el esquema conceptual de la “teoría de acción”. Cuando de ordinario consideramos la posición social, las evaluaciones morales están, de hecho, preponderantemente afectadas. La reacción moral ante un error notable de ubicación es de indignación moral; o bien una persona piensa que se la desubica “injustamente” cuando se la ubica en un nivel inferior o sus verdaderossuperiores pueden sentirse “insultados” por ser tratados como sus iguales en los aspectos pertinentes.
La consideración de ciertos aspectos de los sistemas sociales descritos en términos de la teoría de acción, muestra de inmediato por qué la estratificación es un fenómeno fundamental. En primer lugar, la evaluación moral constituye un espacio decisivo de la acción en los sistemas sociales. Es unaspecto principal de un fenómeno más amplio: “el de la orientación normativa”. El segundo hecho fundamental es la importancia del individuo humano como unidad de los sistemas sociales concretos, se sigue que estos individuos se evalúan como unidades no meramente con respecto a sus cualidades particulares.
La estratificación, como se la trata aquí, es un aspecto del concepto de la estructura de unsistema social generalizado, es decir, un esquema conceptual y no un fenómeno empírico.
Dado que un conjunto de patrones constituye una pauta normativa, el sistema real no corresponderá exactamente con la pauta. El sistema real de relaciones de superioridad e inferioridad efectivas, en cuanto se reclame para ellas una sanción moral, se denominará, por ende, sistema de estratificación social. Lapauta normativa, por otra parte, se denominará escala de estratificación.
Puesto que la escala de estratificación es una pauta caracterizada por la autoridad moral que se integra en términos de sentimientos morales comunes, forma normalmente parte de la pauta institucional del sistema social.
Desde el punto de vista de la teoría de la acción, el actor es en parte una entidad “dirigida a metas”. Unimportante aspecto de esta orientación ha de hallarse en sus sentimientos respecto de la deseabilidad moral de estas metas. En segundo lugar, todas o cualesquiera de ellas pueden tener para el actor otro tipo de significación además de la moral. Pueden ser fuente de satisfacción hedonista u objetos de actitudes de afecto. El actor moral es, hasta un cierto grado significativo, una personalidad“integrada”. En general, las cosas que aprecia moralmente son también las cosas que “desea” como fuente de satisfacción hedónica u objetos de afecto. Hay por cierto, con frecuencia serios conflictos concretos a este respecto, pero deben considerarse principalmente como ejemplos de “desviación” respecto del tipo integrado.
La importancia de los sentimientos morales en acción, junto con el hecho de quela acción se dirige hacia metas, implica generalmente que el actor normal tiene sentimientos morales respecto de sí mismo y de sus actos. O bien guarda un grado más bien alto de “respeto por sí mismo” o bien siente “culpa” o “vergüenza”.
Pero este actor no se encuentra aislado. En mayor o menor grado se integra con otros actores en un sistema social. Esto significa, por otra parte, que los...