Talento humano

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN SUPERIOR
UNIVERSIDAD NACIONAL EXPERIMENTAL
POLITÉCNICA DE LA FUERZA ARMADA NACIONAL-UNEFA
MÉRIDA ESTADO MÉRIDA








DESARROLLO ORGANIZACIONAL
DE LA JUSTICIA Y SIN JUSTICIA
Ética a Nicómaco –– Aristóteles
Capítulo primero








LIC. ZAIRA LINARES LOBO
C.I: 9.475.021


MÉRIDA, FEBRERODE 2012


















Si los ciudadanos practicasen entre sí la amistad,
no tendrían necesidad de la justicia.

Aristóteles














RESUMEN ARISTOTELICO


Para Aristóteles, en un sentido amplio, la justicia equivale al ejercicio de todas las virtudes referido a otro. Pero en sentido estricto, lajusticia se define como una virtud ética particular en la que se da, además de la alteridad, la nota de igualdad. En la justicia se aplica y realiza el principio de igualdad como fundamento de la cohesión y armonía en la vida social. El secreto de vivir feliz es adecuarse a esa dinámica y por tanto supone una virtud y  termina diciendo que la Justicia es la virtud más alta, la virtud perfecta.Según Aristóteles la virtud es el punto medio entre dos extremos llamados vicios, el vicio del exceso y el del defecto. Con esto da respuesta a la pregunta sobre qué es lo bueno y qué lo malo. Para Aristóteles la conducta justa es el término medio entre hacer el mal y sufrirlo.


La sinjusticia es aquella costumbre que induce a los hombres a hacer agravios y a querer lo que no esjusto.


La justicia es lo contrario de la sinjusticia, que es aquello injusto para el orden moral positivo y el derecho positivo.









DIFERENTES PUNTOS DE VISTAS DE LA JUSTICIA


STO. Tomas, dice que la justicia es un desarrollo sistemático de Aristóteles. La justicia es aquella virtud de la voluntad que ordena al hombre en las cosas relativas a otro. Implicacierta igualdad y esta igualdad se establece en relación a otro. Pero a la referencia a otro, a la alteridad, se añade una relación de débito, y por eso la justicia asegura a todos lo suyo. Santo Tomás la define como “el hábito según el cual uno, con constante y perpetua voluntad, da a cada cual su derecho”.


Según Kelsen, “la Justicia es la virtud fundamental la cual establece una armoníaabsoluta y permanente en las relaciones sociales. Es aquello bajo cuya protección puede florecer la ciencia, y junto con la ciencia, la verdad y la sinceridad. Es la justicia de la libertad, la justicia de la paz, la justicia de la democracia, la justicia de la tolerancia”.


Para Rawls “cada miembro de la sociedad tiene una inviolabilidad fundada en la justicia o, como dicen algunos, enun derecho natural, el cual no puede ser anulado ni siquiera por el bienestar de cada uno de los demás. La justicia niega que la perdida de la libertad para algunos se convierta en correcta por el hecho de que un bien mayor sea así compartido por otros. El razonamiento que pondera las perdidas y ganancias de diferentes personas como si fuesen una sola queda excluido. Por tanto, en una sociedadjusta, las libertades básicas se dan por garantizadas, y los derechos, asegurados por la justicia, no están sujetos al regateo político ni al calculo de intereses sociales”.


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Desde la época romana, la Justicia ha sido representada por la diosa Themis. La cual se presenta con el aspecto de una noble mujer empuñando en todo lo alto la espada de la ley; sosteniendo con la otramano, la balanza de la equidad y manteniendo siempre los ojos vendados en señal de imparcialidad. Esto es, que deja caer la fuerza de la espada sobre quien trate de desequilibrar la balanza, no viendo las particularidades del individuo, sin importar que sea joven o viejo, rico o pobre, enfermo o sano, blanco o negro, virtuoso o criminal. El sentimiento de la Justicia, la oscuridad de su noción, las...