Tales de mileto

Sesión 2: Los presocráticos del Asia menor: Tales, Anaximandro y Anaxímenes
Objetivo
introducción
Problemas y dificultades que presenta la lectura de los presocráticos:
Diels y Kranz 1903, lo que implica que el estudio de los presocráticos carecía de un corpus completo y con criterios unificados
Los prejuicios, que son nuestros prejuicios:
Hay ciertas preconcepciones o prejuicios modernosque deben ser puestos entre paréntesis:
La oposición entre materia y espíritu, y entre cuerpo y alma en la que espíritu y alma tienen un valor superior a materia y cuerpo
Las categorías de sujeto y objeto. Nous: facultad de captar la parte divina de las cosas. La realidad no se conoce como algo exterior y ajeno, sino como una prolongación del todo que es lo mismo: "lo mismo conoce a lo mismo"Los filósofos jónicos
Tales de Mileto.
Fecha de nacimiento 624-548 AC, Mileto actual Turquía
La vida de Tales está recubierta de un conjunto de anécdotas que rozan lo mítico. Aparece como ejemplo de sabiduría, y su "vida" es una colección de vivencias que aleccionan y ejemplifican un estilo de vida nuevo. Se le atribuyen hazañas que hacen de él un modelo en el despliegue y uso del intelecto.La predicción de un eclipse en medio de una batalla entre los reyes de Lidia y Media, es una de las hazañas atribuidas a Tales. dichas predicciones eran posibles gracias al desarrollo de la observación astronómica en Babilonia, pero dicho desarrollos no podían predecir el lugar en el que un eclipse sería visible.
La introducción de la geometría entre los griegos es otro de los rasgos que seatribuyen a Tales. Es probable que su maestría en la medición de pirámides o ríos la hubiera adquirido durante su estancia en Egipto.
Se le atribuyen algunos teoremas matemáticos
La manera particular que Tales tiene de emplear la razón es lo que hace que podamos considerarlo como el primer filósofo. Dicho empleo fija al menos dos pautas claras de un cambio:
a) las implicaciones yconsecuencias que trae consigo el empleo de la razón en un contexto no sagrado. Las matemáticas son el instrumento y manifestación de una nueva racionalidad, son el ejemplo claro de una forma de resolver los problemas que la cotidianidad presenta. Hay elementos que entran en juego y se modifican mutuamente en la resolución de ciertos problemas. Recordemos que es muy difícil a estas alturas hacer uso decategorías actuales tales como lo práctico/lo teórico. Sin embargo podemos afirmar que en la resolución de problemas que para nosotros pertenecen a un orden práctico, como medir el ancho del un río o la altura de una pirámide, entran en juego aspectos también de orden teórico e incluso político. La introducción de la geometría con fines "prácticos" tiene repercusiones en varios sentidos: se estableceentre aquel que conoce e interactúa con la realidad, cierta independencia y cierto dominio de esa realidad que gracias a una astucia de la razón queda a merced de quien la predice, la manipula, la descifra y la moldea librando los obstáculos que se presentan gracias a las limitaciones de tamaño, distancia y tiempo. Si la realidad puede ser manipulable lo es gracias a la capacidad derepresentársela, más propiamente, de teorizar sobre ella, y de entender que aunque esa representación, que esa idea o esa teoría, no es la realidad como tal si guarda con ella una correspondencia en ciertos aspectos que resultan esenciales para su comprensión. si bien la realidad como tal es a veces inasequible, no lo es la representación, el modelo o paradigma que de ella podemos formar gracias a nuestracapacidad de representarnos sus aspectos esenciales. Es claro que el uso de la palabra "representar" puede parecer aquí inapropiado, ya que esta implica una relación con la realidad que no corresponde a los griegos antiguos. Debemos aclarar aquí que el nous o parte intelectiva del alma griega, era la facultad de "apropiarse" o de "cazar" las propiedades de los objetos, de tal forma que entre nous y...