Tales

FILOSOFIA:
Pàg: 11 ex: 4 Assenyala en què coincideixen i en què es diferencien els tres filòsofs de Milet quan parlen de l’ arkhé o principi de tot. Els filòsofs primitius crien que l’arkhé o principide totes les coses eren els de caràcter material. Segons Tales l’arkhé havia de ser l’aigua, perquè sense l’aigua no hi hauria vida i perquè la humanitat està composta per totes les llavors.Anaximadre creia que l’arkhé no podia ser res físic que fos quelcom natural, creia que no podia ser ni l’aigua, ni el foc, ni la terra sino que es quelcom indeterminat (apeiron que es la paraula originariadel grec que significa indeterminat i vol dir que no te límit). Anaximenes que era el deixeble de Anaximandre diu que l’arkhé és l’aire, Aristòtil explica que Anaximenes per arribar a la conclusió de queera l’aire va unir les dos teories anteriors( la de Tales i la de Anaximandre), perquè l’aire es físic però no te forma, per tant es indeterminat i no té límit. Pàg: 14 ex: 5 Què van entendre elspitagòrics per cosmos? Els pitagòrics es basaven en els números, cada cosa tenia un número, i el cosmos concretament rebia el número 10. El cosmos significa ordre, van ser els primers de dir que l’universera el cosmos, per tant que l’univers es un l’ordre. El cosmos es l’ordre, l’equilibri que regna en l’univers. Pàg: 14 ex: 6 Descriu la relació de l’ànima humana amb el cos segons els pitagòrics.L’ésser humà segons es un ésser compost d’ànima i cos, en aquesta l’ànima es l’element principal, però està tancada en un cos com a càstig i un culpa primitiva que té l’impedeix ser feliç. L’alliberaciód’aquesta ànima els pitagòrics deien que només s’aconsegueix seguint estrictes regles morals, com per exemple no menjar carn i especialment amb el cultiu del coneixement més alt. Pàg: 14 ex: 7 Explica lessegüents expressions segons Heràclit: a) esdevenir, b) logos; c) lluita de contraris. a) Esdevenir: la realitat última no pot ser una cosa estàtica, com en anys anteriors els filòsofs defensaven...