Taller 3 Ontologia y la pregunta por el ser

Actividad 3. Tercer periodo 2015 del área de filosofía- Grados 11
Ámbito conceptual: el conocimiento –Ontología
Competencia filosófica creativa: Manejo conceptos, operaciones y principios lógicos
Pregunta filosófica: ¿Cuál es la relación entre el objeto conocido y el sujeto cognoscente?
Estrategia pedagógica: trabajo en equipo de cuatro estudiantes quienes se reúnen y desarrollan la lecturacrítica y desarrollan la actividad de forma individual.

ACTIVIDADES
1. Elabora un resumen de la presente lectura en tu cuaderno de filosofía.
2. Con ayuda de un compañero o compañera, realiza un mapa mental, teniendo como base la lectura.
3. Responde a las siguientes cuestiones con excelente argumentación:
a. ¿Por qué decimos que la filosofía es una ciencia de lo suprasensible?
b. Según Aristóteles¿Cuál es el objeto de la metafísica?
c. Según la metafísica ¿Qué es el Ser y qué son los seres?
Propone
Consulta el significado de uno de los siguientes conceptos y luego de leer su definición, reescríbelo con tus propias palabras: Ser y existencia (Hegel), Metafísica Especial (Christian Wolff), la muerte de la metafísica (Nietzsche), la muerte de Dios (Nietzsche), preguntas por el Ser (Heidegger),la realidad supera al ser (Xavier Zubiri).

Resuelve las siguientes preguntas:
1. Parménides sostiene que todo lo que es es y no puede ser de otra manera, es decir, que no cambia, a lo que se le puede objetar que esto es imposible, pues nosotros mismos experimentamos el movimiento y, por lo tanto, el cambio; al punto que podríamos decir con Heráclito que nadie se baña dos veces en el mismo río.Sin embargo, Parménides defiende su posición al mostrar que:

A. existen dos caminos, el de la apariencia y el de la verdad. Al primero corresponde el reposo y al segundo, el cambio.
B. la negación del cambio permite la afirmación del no-ser.
C. el ser es inmóvil porque si se moviera debería hacerlo sobre algo, lo que es imposible porque sólo hay un ser.
D. el cambio niega la multiplicidad y latemporalidad.

2. El problema de la ontología clásica, el del ser en cuanto ser, es superado por una ontología del ser en tanto que siendo, es decir, existiendo. De esta forma, es posible decir que el acceso al ser sólo se logra a partir de la reflexión sobre el hombre, quien es el único ser que tiene conciencia de su ser, en la medida que:

A. el hombre se interroga acerca del sentido de laexistencia.
B. el hombre es más que un objeto de existencia.
C. la existencia humana consiste en poder ser.
D. la existencia es ir más allá de sí mismo.

3. Para Platón, la realidad no es cognoscible por medio de los sentidos. Según su planteamiento, los objetos del mundo sensible son sólo reflejos del mundo de las ideas. Así, la única realidad es la de aquel mundo ideal o inteligible mientras que losobjetos que son percibidos en la sensación no son reales. A partir de lo anterior, puede decirse que Platón afirma que la realidad está compuesta por ideas, porque:

A. es imposible dar una explicación de la sensación con independencia del mundo inteligible.
B. el mundo inteligible está estructurado a partir de la estructura ideal de los objetos del mundo sensible.
C. los objetos en el mundo sensibleson reflejos inteligibles de la percepción y los sentidos.
D. el mundo ideal o inteligible se conoce porque es un reflejo dependiente del mundo sensible.

Tomado de: SERRANO, Federico – Otros. "Filosofía I". Bogotá: Ed. Santillana. 2006.
Desde sus orígenes en el mundo griego, la filosofía se ha formulado problemas eminentemente teóricos que versan sobre objetos no sensibles, es decir, objetos queno hacen parte de la experiencia y cuya única intelección posible es estrictamente conceptual. De ellos, el más fundamental es el Ser, el cual es el objeto de la disciplina filosófica denominada metafísica, o, más específicamente, de la ontología.

La filosofía primera
La filosofía se ha propuesto desde siempre ofrecer las explicaciones últimas de todo cuanto es. Esto la condujo a indagar los...