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calendario iquiteño, entre ella sus festividades, culinaria y bebidas, dialecto, artesanía, pintura, arquitectura y la mitología de la Amazonia peruana. Actualmente, su cultura está pasando por unatransición impetuosa hacia un nivel contemporáneo que preserve su identidad amazónica con movimientos artísticos innovadores127 para contrarrestar el evidente desinterés, privación y disonanciacultural que imbuye a la mayor parte de la población.128

La compleja vida cultural de Iquitos está conformada principalmente por iquiteños nativos, peruanos de otras regiones del país, brasileños,colombianos, chinos, estadounidenses, etnias asentadas y expatriados (enclave de estilo de vida), junto a una reunión cosmopolita amazónica de estilos musicales, visuales, artesanales, interculturales,literario, idiomáticos, comerciales, dialectal e idiosincrásicos.26 129 La expresión «cultura charapa» generalmente refiere al movimiento social, cultural y artístico originario de Iquitos, aunque eltérmino «charapa»130

Varios periodistas han intentado describir a Iquitos, y muchos destacaron que tiene una naturaleza surreal,131 onírica, novelesca,126 y romántica «con un poco de caos»,132 y suescena sugiere sutilmente lo antiguo.132 Como artículo seleccionado para The New York Times, Nina Burleigh dio una estilizada descripción de la ciudad desde una perspectiva estadounidense: «Si te gusta tusCayos de la Florida circa 1930, con Hemingway y los traficantes de armas, o si estás simplemente escapando de un mal divorcio, el I.R.S., o cargos de delito grave, Iquitos es el lugar. [...] Losurreal es simplemente real en Iquitos, la orgullosa "Capital del Amazonas"».132

Max Palacios en su blog Amores bizarros la llamó «la ciudad de la alteración de los sentidos», y declaró que dio atenciónen «la facilidad con que los iquitenses [sic] entablan conversación con los turistas, con una calidez y una naturalidad que pocas veces se ve» en Lima.131 Escribiendo para The Sydney Morning...