taller de comunicacion educativa





Índice
Tema pagina
Índice……………………………………………………………..1
introducción……………………………………………………...2
Objetivos…………………………………………………………3
Empirismo y David Hume………………………………………4-5
John Locke……………………………………………………...5-6
George Berkeley……………………………………………..….6
Tomas Hobbe, Empirismo Logico, Teoría Empírica de la Educacion………………………………………………………...7
Aplicación delMétodo Empírico en el Campo de la Educación, Teoria Del Aprendizaje Empirico……………………………………….8
Metodos Empiricos……………………………………..……….9
Conclusiones…………………………………..……………….10














Introducción
El siguiente trabajo tiene como objetivo comprender la corriente pedagógica el Empirismo por lo cual, es necesario realizar un recorrido por distintos impulsores de esta corriente. Tambiénse presentan otros elementos como: métodos empíricos, teoría empírica de la educación con el fin que permitan profundizar en el tema y obtener sus propias conclusiones.










Objetivos:

Generales:
información sobre el empirismo por medio de una exposición del presente obtener informe, para poder comprender o entender esta corriente en que se basa como tal y sus impulsores yque cada oyente adquiera este conocimiento.

Especifico:

Entender la base del empirismo. Para esta corriente, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos.
Nuestra mente es una tabula rasa y sólo al contacto de los sentidos con las cosas empieza a grabar impresiones. Porparte del empirismo, el progreso ha consistido en ampliar y profundizar su base hasta encontrar en algunas experiencias una forma de llegar a la metafísica. El extremo opuesto al empirismo es el racionalismo, que cifra todo conocimiento en el puro pensar.



El Empirismo


Corriente filosófica, pedagógica que considera la experiencia como la única fuente valida del conocimiento.
Paraesta corriente, el origen de nuestros conocimientos no está en la razón, sino en la experiencia, ya que todo el contenido del pensamiento ha tenido que pasar primero por los sentidos.
Nuestra mente es una tabula rasa y sólo al contacto de los sentidos con las cosas empieza a grabar impresiones. Por parte del empirismo, el progreso ha consistido en ampliar y profundizar su base hasta encontrar enalgunas experiencias una forma de llegar a la metafísica. El extremo opuesto al empirismo es el racionalismo, que cifra todo conocimiento en el puro pensar.
En la Antigüedad clásica, lo empírico se refería al conocimiento que los médicos, arquitectos, artistas y artesanos en general obtenían a través de su experiencia dirigida hacia lo útil y técnico, en contraposición al conocimiento teóricoconcebido como contemplación de la verdad al margen de cualquier utilidad.

Algunos de los empiristas más importantes en la historia son:
David Hume
John Locke
Tomas Hobbe
George Berkeley.

David Hume
puede ser considerado como un empirista, un escéptico, un positivista un adversario de la concepción de la naturaleza y de la razón matemática de Newton, pero también como el filósofo quequiso aplicar los métodos de la investigación experimental del mismo Newton al estudio de la especie humana.
La ontología empirista de Hume es realmente muy simple, ya que no admite más que un solo tipo de entidad, a saber, las percepciones que divide en dos clases: las impresiones y las ideas.
Las impresiones, en el sentido que el da a esta palabra son las percepciones irreductibles yfundamentales que llamamos “sensaciones, pasiones y emociones”.
Las ideas, según él, son las “imágenes difuminadas de las sensaciones y de los sentimientos”
cree Hume asimismo que la verdad de nuestros pensamientos es determinada por las impresiones en las que se basan, no hay ni verdad, ni posiblemente incluso significado, cuando no puede ser identificada ninguna impresión.
Según Hume ninguna...