taller numero 3 la riqueza de la interculturalidad en la educacion mexicana

Relatoría del taller No. 3: “La riqueza de la interculturalidad”.
El maestro tallerista inició con una danza autóctona. Cada una de las prendas que componían su vestimenta tenía un significado religioso, y tanto la danza como la vestimenta representan una manera de interpretar la vida y el mundo. La intención del número fue compartir algo de las culturas indígenas que hay en nuestro país.
Dichavestimenta representaba una cultura en particular, siendo originaria de Parachico, Chiapas, en donde se usa para festejar a San Sebastián Mártir.
Cada prenda, explicó el maestro, fue elaborada artesanalmente en diversas comunidades de Chiapas, cada una tenía su simbolismo, y la danza en general captó la atención de los participantes; y el profesor resolvió con entusiasmo todas las dudas queexponían los participantes.
Posteriormente, se expuso el currículum del Lic. Jesús Salvador, abordando su grado de estudios, los diversos puestos que ha tenido como coordinador de varios proyectos educativos, las propuestas que actualmente se plantea, finalizando con el hecho de que es el exponente del presente taller.
En la presentación que expuso el licenciado, aclaró que a pesar de todo su extensotrayecto formativo, no pretende establecer un sistema teórico respecto a la interculturalidad, sino que sus aportaciones teóricas son de formación.
Hablando de la cultura mexicana de manera general, y del concepto que otras culturas alrededor del mundo tienen de los mexicanos, se explicó que existen países, sobre todo los catalogados de primer mundo, que ven a los mexicanos como “indios”,pretendiendo usar (equivocadamente) el término de manera despectiva, incluso con tintes ofensivos o de menosprecio.
En cierta forma, la cultura de nuestro país es un legado de muchas culturas, incluyendo las culturas nativas de américa, las europeas, africanas y asiáticas.
Se les preguntó a los integrantes si alguno pertenecía o vivía en una comunidad indígena (siendo solo una persona, proveniente deVeracruz), y se habló del hecho de la presencia de culturas indígenas, que aún prevalecen al día de hoy.
Incluso en muchas partes del país existen comunidades de personas, cuyas raíces culturales provienen de África, de Francia o España, por citar algunos ejemplos.
A pesar de ciertas semejanzas compartidas, cada cultura es única y especial.
La primera actividad para los participantes del taller,consistió en dibujar un corazón grande en una hoja en blanco, escribiendo dentro los nombres de las personas más queridas de cada uno. Posteriormente el maestro les indicó que arrugaran bien a hoja, y que la intentaran desarrugar lo más que pudieran.
Explicó que lo arrugado del papel es un hecho irreversible, que ya no se arregla del todo, y que lo mismo pasa en las relaciones sociales que cada unosostiene; y es lo mismo a distintas escalas: matrimonial, familiar, comunal, y hasta nacional.
Los movimientos migratorios también contribuyen a transformar la cultura establecida en los territorios donde se trasladan; se ejemplificó con el descubrimiento de América y sus posteriores consecuencias: la conquista de México y las trece colonias británicas, en las que fue inevitable el sometimiento (yhasta destrucción) de las civilizaciones autóctonas de cada región del continente.
Se explicó que actualmente el movimiento migratorio de la comunidad latina a los Estados Unidos, contribuye a transformar la cultura de los estadounidenses.
El maestro exponente prosiguió a explicar que los movimientos migratorios se dividen en muchas clases: migraciones interiores e interiores, éxodo rural, etc.
Todoslos movimientos migratorios originan un saldo positivo o negativo.
El saldo positivo comprende: una mayor diversidad cultural, mayor creación de riqueza, mientras que el saldo negativo comprende el decaimiento poblacional, fractura de familias, etcétera.
Actualmente la globalización implica una creciente interdependencia entre regiones y países del mundo, para lo cual el maestro compartió...