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Fragmento de Globalizacin acadmica, estudios culturales y crtica latinoamericana Nelly Richard HIPERVNCULO http//www.clacso.edu.ar/libros/mato/richard.pdf http//www.clacso.edu.ar/libros/mato/richard.pdf La recepcin latinoamericana de los estudios culturales La globalizacin econmica y comunicativa ha provocado mltiples redefiniciones sobre cmo Amrica Latina se vive y se mira a s misma, alfragmentar y diseminar los trazados identitarios de lo nacional y de lo continental que le servan de fronteras de integridad al discurso sustancialista de un nosotros puro y originario. Pero no slo las pertenencias de identidad tradicionales y sus representaciones socioculturales se han visto, en Latinoamrica, modificadas por los flujos disolventes del rgimen de circulacin capitalista quecotidianamente transnacionaliza mercancas e informaciones. Ms all de aquellos procesos de desterritorializacin del capital econmico y de interplanetarizacin comunicativa, el dispositivo de la globalizacin atae tambin a la produccin de saberes y teoras, ya que entre sus agentes figura una red transnacional de universidades y de instituciones del conocimiento que administra recursos para la circulacin de lasideas a la vez que programa las agendas de debate intelectual. Los territorios de lo universitario y de lo acadmico son uno de los sitios marcados por las divisiones entre lo global (las dinmicas expansivas del neocapitalismo que afectan tambin a las instituciones del saber) y lo local la especificidad de los campos de formacin intelectual y las articulaciones contextuales de sus dinmicas depensamiento. Estas divisiones entre lo global y lo local, que redisean el paisaje econmico y comunicativo de la sociedad y de la cultura latinoamericana, animan tambin la discusin en torno a los nuevos modelos de reorganizacin del conocimiento susceptibles de analizar los cambios de lo social y lo cultural en Amrica Latina. Y dentro de estos modelos, figuran los estudios culturales. Los estudiosculturales (cultural studies) son hoy la novedad exportada por la red metropolitana centrada en Estados Unidos, y existen muchas discusiones en Amrica Latina sobre los riesgos de transferencia y reproduccin perifricas de su modelo. Los estudios culturales no slo remiten en su designacin al antecedente de un proyecto cuya circunstancia internacional es ajena a la tradicin latinoamericana, sino que ademsrevisten la imagen de un paquete hegemnico debido al exitoso grado de institucionalizacin acadmica que hoy exhiben desde Estados Unidos. Son muchas las sospechas y reticencias que rodean la mencin a los estudios culturales en Amrica Latina, donde se los tiende a percibir como demasiado cautivos del horizonte de referencias metropolitanas que globaliza el uso y la vigencia de los trminos puestosen circulacin por un mercado lingstico de seminarios y de congresos internacionales. Para muchos, basta con que los estudios culturales hayan sido institucionalizados por la fbrica de novedades de la academia norteamericana para hacerlos cargar automticamente con el estigma colonizador de la dominacin metropolitana y para declararlos culpables de slo favorecer las tecnologas de la reproduccin queexpanden el mercado acadmico internacional. La moda de los estudios culturales habra ido borrando la densidad histrica de lo local y de sus regionalismos crticos. Una posicin bastante comn es, por ejemplo, la que argumenta que el referente hegemnico de los estudios culturales est silenciando la tradicin del ensayismo latinoamericano que, sin embargo, anticip varios de los actuales desplazamientosde fronteras disciplinarias que tanto se celebran internacionalmente (Achugar, 1998)3. La obliteracin de esa tradicin y la negacin de sus memorias en espaol se veran reforzadas por cmo el corpus de los textos culturales de la descolonizacin ha sido desplazado por la supremaca terico-metropolitana del nuevo tema del poscolonialismo (Mignolo, 1998)4 un extrao artefacto totalmente hecho en ingls...