taller

TALLER

1. Con la ayuda del diccionario filosófico explica los siguientes conceptos:

Principios
Devenir
Ser
Naturaleza
Absoluto
2. Anota los principios y significados que estos términos tienen en c/u de los filosóficos:

FILOSOFO PRINCIPIOS SIGNIFICADO

Tales de Mileto
Anaxímenes
Anaximandro
Pitágoras
Heráclito
AnaxágorasSOLUCION

1.
-Absoluto: término usado por los idealistas para describir la única realidad independiente de la que todas las cosas son una expresión. Kant usa el adjetivo «absoluto» para caracterizar lo incondicionalmente válido. Afirma que la razón pura busca fundamentos absolutos para el entendimiento que son sólo ideales, pero que la razón práctica postula la existencia real de esos fundamentoscomo una necesidad de la moralidad. Esta aparente inconsistencia llevó a sus sucesores a intentar sistematizar su concepción de la razón.
Para ello, Schelling introdujo el término «el Absoluto » para el fundamento incondicionado (y por tanto la identidad) de sujeto y objeto. Schelling fue criticado por Hegel, que definió al Absoluto como un espíritu: la necesidad lógica que él mismo encarna en elmundo para alcanzar el autoconocimiento y la libertad en el curso de la historia. Destacados idealistas decimonónicos británicos y norteamericanos, como Bosanquet, Royce y Bradley, defendieron la existencia de un absoluto cuasihegeliano.

-Devenir: Término con el que se designa el proceso de ser, bajo el que se incluyen todos los tipos de cambio, (movimiento, alteración, generación,corrupción...) y que suele ir asociado a expresiones como "llegar a ser". 

En general, y a partir de la filosofía griega clásica, el hablar del ser como "devenir" marca la oposición a una concepción del ser como algo estático, y se suele considerar las posturas defendidas por Heráclito y Parménides como representativas de una y otra posición, respectivamente. Se ha entendido, pues, que el "devenir" seaoponía al "ser", en el sentido de que el proceso de ser, o de "llegar a ser" algo, se opone a la inmovilidad del ser. La afirmación del devenir, del ser como proceso, se identifica con una concepción dinámica de la realidad, de la que suele considerarse a Heráclito de Éfeso como su más representativo defensor.

-Naturaleza: cualidad, o conjunto de ellas, que pertenece a todos los seres humanos ytan sólo a ellos, y que explica el tipo de seres que somos. Todos nosotros somos bípedos y carecemos de plumas; sin embargo, el término «bípedo implume » no es capaz de explicar nuestras características sociales relevantes. Somos también tanto animales como seres racionales (al menos en potencia), de modo que el término «animal racional» podría explicar las características especiales que poseemos yque otro tipo de seres, por ejemplo, los ángeles, no tienen.
La creencia en la existencia de una naturaleza humana es parte de la tesis mucho más amplia por la cual todos los seres naturales poseen una esencia.
La aceptación de esta tesis es compatible con muchos puntos de vista acerca de las cualidades específicas que constituyen la naturaleza humana.
Junto con la racionalidad y lacorporeidad, los filósofos han sostenido que también forma parte de nuestra naturaleza el poder ser totalmente egoístas, la bondad, la envidia, la sociabilidad, el temor ante los demás, el ser capaces de hablar y reír y el deseo de inmortalidad.
Los filósofos no se muestran de acuerdo acerca de cómo nos resultaría posible descubrir nuestra naturaleza. Algunos consideran que para ello es precisa lainvestigación metafísica acerca de las formas o las verdades eternas, otros consideran que es posible aprehenderla a través de la observación de la biología y la conducta. Muchos han asumido que sólo los varones representan la naturaleza humana en su plenitud y que las mujeres, incluso en el mejor de los casos, constituyen ejemplares incompletos o imperfectos.
Los filósofos disienten también acerca de...