taller

Revista mexicana de investigación educativa
COMIE
comie@servidor.unam.mx
ISSN: 1405-6666
MÉXICO

2004
Antonio Bolívar
CIUDADANÍA Y ESCUELA PÚBLICA EN EL CONTEXTO DE DIVERSIDAD
CULTURAL
Revista mexicana de investigación educativa, enero-marzo, año/vol. 9, número 020
COMIE
México, D.F., México
pp. 15-38

RMIE, ENE-MAR 2004, VOL. 9, NÚM. 20, PP. 15-38

Investigación temática /educación intercultural

CIUDADANÍA Y ESCUELA PÚBLICA
EN EL CONTEXTO DE DIVERSIDAD CULTURAL
A N T O N I O B O L Í VA R

Resumen:

La educación pública se configuró sobre la base de subordinar las identidades
históricas y culturales particulares al proyecto de creación de una ciudadanía
nacional. La educación para la ciudadanía, debidamente reformulada para integrar la diversidad culturaly el reconocimiento de las diferencias, puede ser una
buena alternativa a las propuestas multiculturales. El artículo hace una amplia
revisión teórica de cómo se plantea actualmente la cuestión, criticando determinadas orientaciones del multiculturalismo y apostando por una educación
intercultural. Esta puede ser entendida y practicada como una educación cívica,
que posibilite la convivenciaen un marco común.
Abstract:

The configuration of public education was based on subordinating specific historical
and cultural identities to the creation of national citizenship. Citizenship education,
properly reformulated to integrate cultural diversity and the recognition of
differences, can be a good alternative to multicultural proposals. This article
makes a broad theoretical reviewof the current approach. It criticizes certain
orientations of multiculturalism and promotes intercultural education, which
can be understood and practiced as civic education that permits interaction in a
common framework.
Palabras clave: educación pública, educación multicultural, educación intercultural,

ciudadanía, crítica.
Key words: public education, multicultural education,intercultural education,

citizenship, critique.

Introducción
a situación paradójica que vivimos es que, por una parte, las diferencias culturales en nuestras sociedades globalizadas e informacionales
son, probablemente, menores que en otros momentos históricos.

L

Antonio Bolívar es catedrático de Didáctica y Organización Escolar, Facultad de Ciencias de la Educación,
Universidad de Granada,campus de Cartuja, s/n, 18071, Granada, España, CE: abolivar@ugr.es

Revista Mexicana de Investigación Educativa

15

Bolívar

La institución escolar, nacida con fines asimilacionistas, se enfrenta ahora al
reto de responder a la multiculturalidad, una vez que pasamos de la asimilación
a la tolerancia y de ésta al reconocimiento. Pero si la multiculturalidad es un
hecho, elmulticulturalismo es un error. [...] El programa de política educativa,
sea macro o micro, debe ser otro: el interculturalismo, es decir, la defensa de un
saber, unos valores y unas normas de convivencia comunes pero enriquecidos
con las aportaciones de todos y respetuosos de otras diferencias que no atenten
contra ellos (Fernández Enguita, 2002).

No en vano los medios de comunicación imponen un modelocultural y
son auténticas “fábricas” de asimilación cultural, cuando no de hibridación entre unas y otras. Sin embargo, la reivindicación de la identidad
cultural propia y la exigencia de su reconocimiento es mayor que nunca.
Martuccelli (2002:14) capta bien el cambio producido cuando afirma:
[...] lo que cambia en el contexto actual es que las diferencias son hoy procesadas por losindividuos como identidades propias, como modos de expresión
y de construcción de sí mismos. El deseo de afirmarse en el espacio público,
de ser reconocido a través de “lo que uno es”, pasa a ser una exigencia importante, sobre todo teniendo en cuenta que lo que “hacen” define cada vez menos lo que los individuos sienten que “son”.

De ahí la exigencia de reconocimiento de la diversidad cultural de...