Talleres De Esta Unidad

1.

COSMOLOGÍA

Motivación: ¿El ser humano es un macrocosmos? ¿El ser humano es un
microcosmos? ¿Cosmos es lo mismo que mundo?
CONTENIDOS BÁSICOS
La cosmología estudia el devenir del mundo físico-material, tanto de los seres
orgánicos como inorgánicos, averiguando las últimas causas de su naturaleza y
movimiento; al mismo tiempo, establece las relaciones que se dan entre los
diferentes elementosdel universo.
El cosmos se ha clasificado en varias categorías de seres: sin vida, animados, de
naturaleza anímica y de naturaleza espiritual.
Para explicar el origen y la esencia última de los seres del universo se han dado
varias teorías así:
Teoría mecanicista antigua​
: en ella se comprenden las siguientes concepciones:
Tales de Mileto afirma que el agua es el origen y constitución de loscuerpos;
Heráclito, el fuego, que dinamiza la materia y la mantiene en permanente fluir;
Parménides, el ser inmutable, porque los cambios son apariencia sensitiva;
Empédocles afirma que las cosas están constituidas por agua, tierra, fuego, aire.
Teoría atomista​
: el origen y fundamento de las cosas está en los átomos Los
cambios que se observan se deben al movimiento de esas partículas. En estateoría
se destacan Leucipo y Demócrito, quienes afirmaron que los átomos se
estructuraban según fuerzas mecánicas, sin que hubiese una inteligencia
ordenadora. Los cuerpos son sólo composición de átomos con propiedades comunes
tales como: volumen, peso, extensión y figura.
Mecanismo de Descartes: según este filósofo, la materia, elemento esencial del
cosmos, sólo tiene una propiedad básica: laextensión. Las demás propiedades
aparecen sólo por apreciación de nuestros sentidos.
Teoría hilemórfica: Aristóteles sostiene en esta teoría que las cosas se componen
de dos elementos: materia prima y forma sustancial, que marcan a la vez la
diferencia entre los cuerpos. Ambos principios guardan mutua interdependencia.
La visión cosmológica de los jonios se centra en la constitución de la naturaleza,
en labúsqueda de un principio al cual todo se puede remitir. Su pregunta es, pues,
por el principio, esto es, indagar por el principio del universo pero no cronológica ni
mitológicamente; no les interesa saber cuándo se formó el universo, menos aún
cómo se formó, a lo que ya había dado respuesta las diferentes mitologías.
Se pregunta es por el ser del universo, por lo que es. Quieren descubrir elfundamento y se dedican a buscar algo que sea común a todo, algo sin lo cual sería

inconcebible el universo; Tales cree descubrirlo en el agua. Anaxímenes en el aire y
Anaximandro en el apeiron. Estos pensadores no se remontan al pasado existente,
los mitos, sino que al partir de la realidad que viven elaboran su propia reflexión.
Tales: considerado uno de los siete sabios de Grecia, funda supensamiento
principalmente en determinar el primer principio de todas las cosas; cree
encontrarlo en el agua por la importancia que esta tiene en la naturaleza.
Anaximandro: amante de la ciencia, busca el primer principio de los seres con
mucha mayor abstracción que Tales. Lo primordial para Anaximandro debía ser más
útil y universal que los elemento: primordiales conocidos, algo infinito,
indeterminadoque lo llaman apeiron. Plantea que todos los seres surgen del
apeiron por un proceso de separación de contrarios; es también el apeiron el fin de
todas las cosas y concebido como sustancia divina.
Anaxímenes: su tesis fundamental la basa diciendo que el principio de todo es el
aire, elemento natural más cercano al apeiron que el agua; del aire surge todo por
condensación o dilatación.
ACTIVIDAD1.
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6.

a.
b.
c.
d.
e.
f.
g.

¿Cuál es la pregunta fundamental de los jonios? ¿Por qué?
¿Cuál es la concepción del mundo que se puede deducir de cada una de las
intervenciones de los participantes en la discusión?
¿Cuáles son las razones de Tales de Mileto cuando afirma que "el agua es el
principio de todo".
En síntesis, ¿cuál sería su interpretación de la teoría atomista?
¿Cuál es la...