Tamunangue

INTRODUCCION
La escuela como institución tiene entre sus obligaciones el preservar las tradiciones culturales y sociabilizar a los estudiantes en los valores históricos a fin de garantizar la permanencia de estas manifestaciones.
La presente investigación tiene como finalidad dar a conocer la manifestación cultural llamada “Tamunangue o sones de negros”, la cual a nuestro entender, puedeser utilizada como una estrategia de enseñanza de nuestra historia y geografía local.
En este escrito abordamos, entre otras cosas, los orígenes histórico, religioso, musical y dancístico del Tamunangue; por otro lado hacemos una descripción de los 8 sones que conforman a ésta tradición a saber: La batalla, El yiyivamos, La bella, La juriminga, La perrendenga, El poco a poco, El galerón y Elseis figuriao. En la parte musical aludimos a los instrumentos con los cuales se ejecuta el canto y el baile, como lo son: el cinco grande, el medio cinco, el requinto y el cuatro clásico que componen la sección de los cordofonos, por otro lado tenemos los instrumentos de membrana o membranofonos: tambora golpera, cumaco y pandero. También tocamos aspectos de la indumentaria para el baile delhombre y la mujer, y para finalizar nos permitimos dar unas recomendaciones a los entes competentes que tienen que ver con el quehacer educativo y cultural en nuestro país.

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN
DISTRITO ESCOLAR Nº 1
PARROQUIA SANTA ROSALÍA

PARTICIPANTES
PROFA. ANGIE ROMERO
PROF. ANTONIO ARGUINZONES
PROF. PEDRO LUIS CAMPOSCaracas, 11 de mayo de 2012

BREVE RESEÑA HISTÓRICA DE SAN ANTONIO DE PADUA

…”El nombre real de este santo era Fernando Bullones, nació en Lisboa, Portugal, el 15 de agosto de1195. Hijo de una familia acaudalada que no escatimó esfuerzos para que cursara estudio en las mejores universidades e influyeron para abrirle camino en la corte.
Pronto Fernando comprendió que su destino no estaba enese mundo sino en la soledad y la meditación al servicio de dios. Ingreso en el convento de los Agustinos de Coímbra, vistiendo los hábitos menores de san francisco. Se hizo misionero y se fue a predicar a África, pero una penosa enfermedad lo postro durante meses, impidiéndole su fervorosa labor de catequista.
Vuelve a embarcar de regreso a su patria cuando una tempestad lo aparto de su rumbohaciéndole naufragar. Busco refugio en el convento de San Francisco y tras muchas suplicas logro quedarse allí desempeñándose como cocinero. Al poco tiempo se convierte en uno de los grandes oradores sagrados de la época. Enseño teología en Francia e Italia y escribió libros dedicados a la misma. San Antonio muere en Arcelia (Italia) el 13 de junio de 1231.
Es llamado “Padua” porque predico pormucho tiempo en esa ciudad. La liturgia franciscana lo llamo “Padre De La Ciencia, Luz De Italia, Doctor De La Verdad, Sol De Padua”. Proclamado doctor de la iglesia en 1946. A san Antonio de Padua se le atribuye ser el patrono de los objetos perdidos.
En Venezuela las mujeres lo invocan para conseguir novio y el campesino para que repare buenas cosechas. Tamunangue o sones de negros, Juan JoséPonce. Libro complementario educación básica…”

ANTECEDENTES

Asumiendo el compromiso que se nos impartió desde el distrito escolar Nº 01, del ministerio del poder popular para la educación, asumimos los docentes especialistas de cultura que trabajamos en los distintos planteles que constituye el distrito escolar nº 01, llevar a cabo un gran evento artístico, tradicional y cultural de diversasmanifestaciones tradicionales de nuestro país, en nuestro caso particular (Escuela Básica Nacional Bogotá, ubicada a final de la avenida Bogotá del cementerio). Nos responsabilizamos en investigar lo histórico, religioso, musical y dancístico del Tamunangue o sones de negros.
El Tamunangue o Sones de Negros es una manifestación artístico-musical original del estado Lara, específicamente de la...