Tanatologia

D'Hyver o C ,K'raus AW. En D'Hyver e y Gutiérrez-Robledo LM . Geriatría.
México: Editorial El Manual Moderno; 2006 p. 615-626

Tanatología
Carlos d ·Hyver de las Deses, Amoldo Kraus Weisman

Concebida como disciplina profesional, integra a la persona

ASPECTOS LEGALES

c omo u n ser biológico, psicológico, social y espiritual para

vivir en plenitud. Proporciona ayuda profesional alenfermo
t erminal y a s us f amiliares. Es u na alternativa para revalorar
la vida; descansa en el principio de la condición mortal de
c ualquier individuo.
E l c ómo ayudar a las personas a resolver la m uerte c ons-

tituye una tarea ardua, y más aún donde la sociedad interfiere.
Es n ecesario iniciar la e ducación e n la infancia, ayudando a
los niños a disminuir su ansiedad hacia lamuerte, y c ontinuar c on l os jóvenes, adultos y l os propios viejos.

La ideologia de esta disciplina versa sobre los siguientes
puntos:

T ESTAMENTOS
La r eivindicación d e la persona d e seguir c on libertad sus
decisiones relacionadas c on el proceso d e morir, es una ma-

nifestación de la i mp ortancia dada al valor d e nuestra cultura
o ccidental y e xpresión del principio d e autonomía, incluida

en el ámbito d e la bioética. La exigencia de la dignidad se
comprende sólo a través del respeto a la libertad.
Las decisiones a tomar al Rnal d e la vida, requieren mayor

l ibertad personal, tanto en lo relacionado con la parte moa) La m uerte y el m iedo a la muerte son fuente d e m uchos de los problemas humanos. Eliminar estos miedos
es d ar vida: vida a plenitud, vidallena de calidad.
b) El suicidio es u n mal q ue se p uede prevenir. En la
m ayoría d e l os casos, q uienes t ienen i deas suicidas pre-

fieren recibir ayuda adecuada, en lugar de fabricar s u
propia m uerte .

c) Por último, de acuerdo con Kubler Ross, el a mor incondicional es u n ideal asequible.

ral-religiosa, c omo a la d isposición d e los b ienes materiales.

Casos i mportantes son la prolongación artificial de la vida
m ediante procesos desproporcionados o la tan mencionada

eutanasia, q ue h a hecho m ucho r uido desde su aprobación
legal en algunos países debido a las implicaciones religiosas
y morales q ue i mpli ca; así c omo e n e l plano jurídico u n c onflicto ético es la aprobación o no d e l a pena d e m uerte, la
eutanasia es u n c aso parecido, ya que es la aprobación d e la
muerte e n ciertas condiciones sin q ue e llo implicara sanción

penal.

'

D ebido -a los avances e n la ciencia y e n la técnica, la
En suma, la m eta última del tanatÓlogo es orientar al enfermo hacia la aceptación d e s u realidad, aceptación q ue s e
t raduce e n esperanza real. En ella está c ontenido e l verda-

dero sentido de la vida. Esto incluyeuna mejor calidad de
,
vida, la m uerte digna y e n paz.
La e ducación para la m uerte t iene ciertos objetivos q ue
vale la pena revisar; entre ellos están ayudar a crear e n las
personas sistemas d e creencias propios sobre la vida y la
muerte, pero n o ~n u n s entido d e fantasía eI!ajenanteJ s ino

esperanza d e vida se ha incrementado, y la sociedad debe
plantearse el dilema d e cuándo llevar a cabo ciertas acciones, desde el t estamento q ue señala quién o quiénes recibirán los b ienes d e l a persona al morir ésta, así c omo una serie

de legados, responsabilidades q ue se heredan en l os casos de
tutorías hasta la posibilidad d e los testamentos vitales o documentos d e v o lunt ades anticipadas q ue .se r efieren a la

posibilidad q ue j urídicamente se ha establecidoen algunos
países e n c uanto a solicitar la eutanasia ~

el r echazo a la

en

c omo una revelación íntima del sentido d e la m uerte q ue

prolongación d ela vida por m edios desproporcionados

p resupone su aceptáción c omo algo natural; tiene p or obje-

circunstancias específicas, ya q ue l a ciencia y técnica m an-

tivos preparar a la gente para as.u mir la m uerte p...