Tanatologia

ASPECTOS FILOSOFICOS DE LA MUERTE

El hombre que sabe que muere, abraza la vida de otra manera

PLATON 427-347 AC.
Habla de las bondades de la muerte
El mundo de las ideas: Perfecto, eterno, inmutable

Este mundo: Imperfecto, mutable solo existe por participación de otro

Ideas: perfectas, eternas, inmutables,espirituales, inteligibles, modelos.

Lo sensible: imperfecto, temporal, mutable, material, singular, sensible, creado, “el cuerpo es la cárcel del alma”

El alma: esencia invisible, inmaterial, espiritual, supraterrena, vida y movimiento, puente de unión entre dos mundos.

Platón es idealista, cree en la reencarnación.
Grados de reencarnación:
1.- filósofo o servidor de la belleza, musas yEros.
2.- El fiel de las leyes
3.- El buen hombre de estado, padre de familia o comerciante.
4.- Gimnasta o médico
5.- Profeta o sacerdote
6.- poeta
7.- artesano manual o labrador
8.- sofista
9.- tirano.

ARISTOTELES
No acepta la existencia de dos mundos, el hombre nace sin ningún conocimiento previo, el hombre conoce a través de los sentidos
No hay nada en la inteligencia que no hayapasado por los sentidos.
Con el proceso de pensar en algo y adecuarlo en la realidad se construye la lógica aristotélica, la verdad es la adecuación del intelecto con la realidad.

Los entes (cosas) pueden ser entes reales o entes de la razón
Reales: son los que existen en si mismo, todo lo material.
El ente de razón: tienen que existir en mí, no pueden existir fuera de mí, todos los entestienen coprincipios.
POTENCIA Y ACTO:
POTENCIA: todos los presentes estamos en potencia de ser tanatologos. La posibilidad de ser
ACTO: solo la coordinadora esta en acto de ser tanatóloga. Lo que somos, es lo perfecto.

Para Aristóteles, Dios es acto puro, perfecto, eterno porque no necesita movimientos y por lo tanto tiempo, es intemporal, ni potencia.
Cuando algo cambia de la potencia alacto implica movimiento = Tiempo, medida de un antes y un después en movimiento.

Los entes tienen causas:
Material, de que esta hecho
Forma, de que forma
Eficiente, quien lo hizo
Final, para que sirve

Dios es tan atractivo que hace que el mundo se mueva pero él no se mueve.
Dios es el primer motor inmóvil
Dios es la causa final del mundo.
¿Qué piensa este Dios? En él, porque el hombre nole importa.
La muerte en Aristóteles es fría, se concluye que el alma es inmortal, la muerte es algo normal

SANTO TOMAS DE AQUINO 1205, 1274
Nace en Aquino Italia
Toma el pensamiento de Platón y Aristóteles y los une a las sagradas escrituras.
De Platón la idea de los dos mundos, de Aristóteles la idea del primer motor inmóvil y le da la idea de un Dios paternalista, bueno.
En elpanteísmo, todo es Dios.
Dios es más que todos, es el ser, es, nos creo, nosotros estamos en el ser, pero no somos el ser.
Dios es uno, bueno, bello y verdadero (Los trascendentales) como nosotros estamos en el ser somos buenos, bellos y verdaderos.
La dignidad del hombre es a priori, por el simple hecho de existir somos dignos.
Si todo lo que existe es por deseo de Dios, yo no puedo intervenir encontra de la vida.
Dios es el fundamento de todo comportamiento humano
Esto no es una verdadera moral, es una bondad ontologica, es bueno vivir porque soy parte del ser, el mal es la ausencia del bien y las ausencias no son.
El hombre elige siempre un bien, el bien tiene que ser cada vez más universal.
El hombre tiene dos facultades: Inteligencia: capacidad para conocer.
Voluntad: capacidad paraelegir.

La conciencia se forma con el ejemplo.
La conciencia los hombres la forman, son valores de la naturaleza humana.
Los valores humanos no deben estar fundamentados en la sociedad sino en la naturaleza humana.

El fundamento de la ética de Santo Tomas de Aquino es de naturaleza humana.
Un acto es bueno cuando los fines y los medios son buenos.

Hombre = cuerpo y alma.
La muerte...