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MARX MÁS ALLÁ DE MARX
Nueve Lecciones sobre los Grundrisse

Antonio Negri

Nota del Traductor

Esta es una traducción al castellano de la edición inglesa,
(Autonomedia, USA, 1991), traducida por Harry Cleaver, Michael
Ryan y Mauricio Viano, de la obra publicada originalmente en francés,
(Christian Bourgois, París, Francia, 1979), e italiano (Feltrinelli, Milán,
Italia, 1979)

Las citas de losGrundrisse están compuestas por dos números de
páginas distintos: el primero corresponde a la edición inglesa
(Penguin Books, Inglaterra), el segundo, a la edición alemana (Dietz
Verlag, Berlín, Alemania,1953)

Traducción: Eduardo Sadier
Revisión: Rubén Espinosa

Bs. As. Argentina. Mayo 2000.

INTRODUCCIÓN [•]
Por Harry Cleaver

Primero y principal: Marx más allá de Marx de Toni Negri es un libropara militantes
revolucionarios. Formalmente, el libro es una lectura de los Grundrisse
de Marx- una amplia
reinterpretación de los cometidos centrales y desarrollos particulares de los manuscritos de 1857 de Marx.
Pero es más que eso. Marx más allá de Marx es, por sobre todo, una apasionada obra política destinada a
presentar una alternativa a las interpretaciones ortodoxas de Marx, al demostrarcomo los Grundrisse
contienen una visión científica marxista de la lucha de clases y la revolución en acción. Para cumplir este
objetivo, Negri entreteje una feroz polémica y un detallado examen y reinterpretación del texto. Marx más
allá de Marx es un libro difícil, y su dificultad crea el peligro de que su estudio se limite a los marxistas
académicos. Esto sería trágico. Hemos editado y traducidoeste libro no para agregar otro volumen a las
estanterías de los marxistas anglo parlantes, sino para poner una nueva y excitante arma en las manos de
los militantes de la clase trabajadora. Por complejo que pueda ser Marx más allá de Marx –y su dificultad
deriva tanto de las complejidades básicas de los Grundrisse como del propio lenguaje teórico de Negri- su
estudio merece el esfuerzo de todomilitante que busque nuevas vías para comprender y utilizar al
marxismo para la lucha de la clase trabajadora en la crisis actual.
Para Negri, los Grundrisse representan la "cima del pensamiento revolucionario de Marx"- una
cima que puede proveer una poderosa fundamentación para la práctica política revolucionaria. Negri
contrasta los Grundrisse con El Capital, el que, señala correctamente, ha sidocon frecuencia interpretado
de un modo objetivista y determinista para justificar políticas reaccionarias. Negri sostiene que es más
difícil hacer esto con los Grundrisse. En estos manuscritos descubrimos a un Marx menos pulido pero más
apasionado, escribiendo febrilmente en las noches de la crisis de 1857. Los Grundrisse no son un preludio
a El Capital, ni tampoco un bosquejo de una obraposterior, más madura.
En realidad son los Grundrisse la obra más amplia y profunda, y es aquí donde podemos
encontrar la más completa y rica elaboración de los conceptos marxistas sobre la lucha de clases como
constitutiva y –finalmente- destructora del capitalismo. En esto, Negri difiere de otros intérpretes de los
Grundrisse, tales como E. Hobsbawm o Roman Rosdolsky, muchas de cuyas posiciones desafíaen el
transcurso de este libro.
Negri inicia su comentario sobre los Grundrisse observando como la disección que efectúa Marx
sobre la teoría del dinero de Alfred Darimon fue un pretexto utilizado para explorar las relaciones entre
dinero y crisis, entre dinero y lucha de clases. Muchos de los que lean a Negri escribiendo acerca de Marx
podrán objetar que su interpretación de los Grundrisse es, aveces, también un pretexto para desarrollar
su propio análisis acerca de la lucha de clases. Él-pueden protestar- toma de Marx sólo lo que le sirve.
Mientras trabaja sobre los manuscritos de Marx,-desdeñando un poco de análisis aquí (sobre el trabajo
productivo), lamentando la ausencia de análisis allí (la ausencia de un capítulo dedicado al salario y la
subjetividad de la clase trabajadora),...