Tao Te Ching

Lao Tsé

Tao Te Ching
Edición por

Vladimir Antonov
Traducido al español por

Alfredo Salazar y Anton Teplyy

2008

ISBN 978-1-897510-15-5 Published in 2008 by CreateSpace
El libro «Tao Te Ching» (Libro sobre Tao y Te) fue escrito hace aproximadamente 2500 años por un gran adepto espiritual chino llamado Lao Tsé. En aquella encarnación, Lao Tsé fue un discípulo del Maestro noencarnado Juang Di1 y logró la auto realización espiritual plena. En la actualidad, Lao Tsé proporciona ayuda espiritual a las personas encarnadas. Esta versión del Tao Te Ching fue realizada por el pedido personal de Lao Tsé y con Su ayuda directa2. El libro «Tao Te Ching» es uno de los manuales fundamentales de la filosofía y metodología del desarrollo espiritual.

www.path-to-tao.infowww.swami-center.org © Vladimir Antonov, 2008.

Usted puede encontrar más detalles acerca de Juan Di en el libros: «Obras Clásicas de Filosofía Espiritual y Actualidad» y «Cómo Puede Dios Ser Conocido. Libro 2. Autobiografías de los Estudiantes de Dios» bajo la dirección de Vladimir Antonov.
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Lao Tsé validó este pedido por lo que una traducción competente del Tao Te Ching puede ser hecha sólo poraquella persona que ha transitado el Camino entero de la cognición de Tao.
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1. No se puede conocer a Tao3 sólo hablando de Él. No se puede denominar con un nombre humano este Origen del cielo y la tierra El Cual es la Madre de todo. Sólo el que es libre de las pasiones «terrenales» puede verlo. Pero el que tiene estas pasiones puede ver sólo Su Creación. Por otra parte, aunque llamados por nombresdiferentes4, Tao y Su Creación en esencia son Uno. Ambos son sagrados. Y el pasaje que existe del uno al otro es la puerta a todo lo verdaderamente milagroso. 2. Cuando las personas sepan lo que es bello, llegará también la noción de lo disforme. Cuando sepan lo que es bueno, aparecerá también la noción de lo malo. De esta manera, existencia e inexistencia, lo difícil y lo fácil, lo largo y locorto, lo alto y lo bajo permiten conocer mutuamente lo uno y lo otro.

Los sinónimos de esta palabra de origen chino son: la Conciencia Primordial, el Creador, Dios el Padre, Alá, Ishvara, Svarog, etc.
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El Creador y la Creación.
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Los sonidos diferentes, uniéndose, crean la armonía. Así, el antecedente y el subsiguiente siguen uno atrás del otro en armonía. El sabio prefiere la noacción5 y permanece en el silencio6. Todo pasa alrededor de él como si por sí mismo. Él no se ata a nada en la Tierra. Él no se apropia de nada hecho por él. Habiendo creado algo, no está orgulloso de esto. Y porque él no se exalta, no alardea y no requiere el respeto especial de los otros, resulta agradable a todos. 3. Si no se exalta a los escogidos, no habrá envidia entre la gente. Si no alabanlos tesoros materiales, no habrá ladrones. En otras palabras, si no ostentan los objetos de pasiones, no habrá tentaciones. El gobernante sabio no crea tales tentaciones para la gente, pero se preocupa que las personas

La tranquilidad de la mente y el cuerpo, incluso la detención del flujo de los pensamientos, es lo que permite dominar el arte de la meditación y desarrollarse a sí mismo como unaconciencia. (El que percibe la palabra no acción con dificultad, puede reemplazarla mentalmente con la palabra mediación al leer este texto).
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Aquí se trata del silencio interno que se llama hesiquia (o hesichia) en griego. De allí viene hesicasmo, la dirección antigua del misticismo cristiano (véase el libro de Vladimir Antonov «Practica de Hesicasmo Moderno»).
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estén satisfechas.Esto elimina las pasiones y fortalece la salud de los súbditos. Un gobernante sabio siempre se esfuerza para que la gente no tenga tentaciones y pasiones, y para que las personas, profundamente viciosas, no se atrevan a actuar. La ausencia de todo esto trae tranquilidad. 4. Tao tiene apariencia como vacuidad. ¡Pero, es omnipotente! Está en la Profundidad7. Es el Origen de todo. Controla todo....