Taoismo

CONTEXTO HISTORICO
El taoísmo es un movimiento muy amplio y poco homogéneo, no es una doctrina como tal, ni un sistema de creencias, sino que es algo más parecido a una experiencia personal de mucha importancia en china; que ya tiene una historia de más de dos milenios, y ha llevado ejerciendo su influencia en el Oriente. Es una forma de vivir y de entender el mundo, alejado de lasistematización y de los dogmas, lo que originó numerosas tendencias. Fue el historiador Sima Tan (o Sima Qian) en el siglo -I, quien agrupó todas estas tendencias bajo el nombre de "escuela taoísta", en su obra "Memorias históricas".
Las fuentes del taoísmo se remontan a los primeros desarrollos de la antigua cultura china, alrededor del río Amarillo, por esto la importancia de las metáforas del agua, de lacorriente y del curso natural de las cosas en sus ideas.
Desde sus comienzos se pueden distinguir un taoísmo filosófico de un taoísmo místico o chamanista, mas tarde y muy diferente de estos, un taoísmo religioso y ritual.
Los orígenes de taoísmo místico no se conocen con exactitud, la tradición se remonta hasta el mítico Emperador Amarillo (Huang di), por eso se conocía como escuela deHuang-Lao. En sus orígenes aparecen una mezcla de adivinos, archivistas y "hombres de técnicas" conocidos como "fangshi", que se dedicaban a la adivinación, la meditación, los viajes extáticos y a la búsqueda de la longevidad y de la inmortalidad, mediante técnicas fisiológicas y ejercicios corporales. Este taoísmo reapareció con fuerza en varias ocasiones posteriormente, en los siglos I y II. Si bien hayque señalar que la inmortalidad no se refiere a un alma inmortal, al estilo occidental, sino al control de la tendencia del cuerpo a la decadencia y a la descomposición, mediante la alquimia se buscaban fármacos para prolongar la vida.
Como precursores se suelen nombrar a Yang Zhu y Lao dan. Sin embargo el taoísmo filosófico que nos ha llegado está unido a dos nombres que son considerados comolos fundadores de este movimiento, los irónicos maestros Lao Zi y Zhuang Zi y a tres textos: el Laozi o Dao De Jing (conocido también como Tao Te Ching), el Zhuangzi y el Liehzi. Las principales ideas taoístas giran en torno a tres conceptos fundamentales para ellos: el Tao, de difícil traducción, pero con un significado parecido a camino, vía, flujo o curso, el Te, con dos significados aproximadosde virtud y eficiencia, y por último Wuwei, la no-acción.

CONTEXTO SOCIAL

Escrituras
Dào Dé Jing o Tao Te Ching: este libro fue escrito por el “Maestro Lao-Tsé” y es la principal escritura del taoísmo, donde su traducción del título del libro se puede comprender de diferentes formas, ya que solo es posible traduciendo cada palabra y por ultimo unirlas.
a) Dao o Tao: el significado enespañol es “camino”, para los chinos de la época era una energía muy importante ya que regia sobre ellos y el universo.
b) De o Te: para este no se le d una definición concreta pero de podría dar un significado de “virtud”, ya que este concepto engloba también la integridad, la moral, fuerza interior, la calidad individual. Mirando los diferentes conceptos cabe aclarar que el De activa el Dao.c) Jing o Ching: se le da el significado de “libro” o “escrito”.
Entonces, si se toman estos tres significados el libro en español tendría entre sus posibles nombres: "El libro del Camino y la Virtud", "El Libro del Camino y el Poder", "El Clásico de la Senda y las Virtudes", entre mas nombres que se le puedan dar combinando los significados del Dao De Jing.

Zhuangzi: lo escribió el “Maestro Zhuang”, este libro es el segundo más importante en la cultura taoísta después de libro “Dao De Jing”. Este libro esta escrito a base de fabulas donde sus moralejas en enfocan en la armonía y libertad del ser humano.

Creencias

Wu-Wei: una traducción para esta palabra seria “sin acción” porque busca revelar el poder “blando y sensible” de los seres vivos. Además esta coordinado con el...