Taoismo

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El taoísmo es una teoría filosófica basada en la meditación, pero luego se desarrollaron unas corrientes que lo convirtieron en religión, como lo es el budismo y el confucianismo.

Se fundó hace aproximadamente unos 2.500 años atrás en China. Su creación se debe al Tao-Ching, una obra que fue escrita por Lao Tse. Taoísmoes una palabra derivada de Tao o Dao, este término significa ampliamente camino, o bien, puede comprenderse como vida espontánea de sentido abstracto.
El taoísmo se centra en el nivel espiritual del ser. El hombre es comparado con el bambú, recto, simple y útil en el exterior y hueco en el interior.

El principal objetivo es el camino o el método y que refiere a la esencia del universo, buscaconectarse con el curso de la naturaleza, esta y el ser humano son una misma unidad y un mismo proceso, el devenir de todo el universo.

Los taoístas aspiran a la inmortalidad, es el concepto de la posibilidad de lograr la armonía con los elementos de la naturaleza y de trascender al propio ser.
El concepto de yin-yang también es muy importante para el taoísmo ya que evidencia la dualidad deluniverso. La idea se basa en que existen tres fuerzas que interactúan en la realidad: el yin, el yang y el Tao. Las dos primeras son fuerzas contrapuestas que se complementan y actúan como una: una fuerza activa y otra pasiva. El Tao, por su parte, es la fuerza superior que contiene a ambas.

El fin último de las practicas Taoísta, era convertirse en un hombre verdadero (Zhen Ren), hombre que logra unaconexión perfecta con el cielo y la tierra, Zhuang Zi lo describe así En la antigüedad, el hombre verdadero no conocía ni el amor de la vida ni el horror de la muerte, no se complacía de su aparición ni temía su desaparición. Se iba naturalmente tal y como había venido, sin más, no olvidaba sus orígenes y no se preocupaba por su fin. Se contentaba de lo que le era dado y consideraba toda perdidacomo un don, su corazón estaba tranquilo, su rostro era imperturbable, sabia adaptarse a todos los seres, e irradiaba como si rebosara alegría, sus actos eran virtuosos.

En cuanto a la obra, anteriormente mencionada, de donde nació esta práctica filosófica, reúne un conjunto de poemas en verso en los que abunda el uso de aforismos, metáforas y paradojas. En ella se expresa una visión del universoque gira en torno a la noción Taoísta del Dao, el concepto de vacío, el principio de la acción espontanea. “El agua se adapta siempre a cualquier forma sin perder jamás su esencia. Siempre fluye siguiendo el camino más fácil, el más corto, el que menos resistencia le ofrece. El agua siempre tiende al equilibrio y al reposo. En la quietud es transparente. La suave persistencia de su goteo consigueagujerear la roca más dura y su vaivén logra moldear las asperezas de las piedras. dar palos al agua, y que absurdo es intentar abatirla, no sirve de nada, el agua rodea y abraza a su agresor, esta es su forma de vencerlo. El agua sigue los principios de gravedad y al sentirse atrapada se eleva en busca de una nueva salida. El objetivo del arroyo no es llegar al mar, es simplemente fluir y serarroyo, y cuando llega al mar, es mar, y simplemente evapora y entonces es nube, y luego simplemente es lluvia, para luego seguir siendo arroyo. Si observamos el fluir del agua nunca encontraremos un error estético, es grácil en el arroyo, elegante en la ola, efímera en el rocío, liviana en la nube, imponente en el mar”. (Tao-Ching).

La recompensa del Tao es una larga vida y la inmortalidad,entendida ésta de dos maneras: la vida eterna en un cuerpo transformado, y, en un sentido más simbólico -y a la vez más literal-, la liberación espiritual que existe más allá del tiempo.

El Tao enseña que para progresar en la virtud es necesario practicar el procedimiento de la "inactividad activa" (wu-wei), es decir, la incansable búsqueda de la perfección con la superación pacífica, constante y...