Taoísmo

Religiones orientales: Taoísmo




Introducción

Índice

1. Sistema de creencias
1.1. Actitud del creyente
1.2. La divinidad
1.3. Mediaciones
1.3.1. Mitos y relatos
1.3.2. Ritos
1.3.3. Oración y prácticas
1.3.4. Moral

2. Conclusión

3. Anexo I

4. Bibliografía



















INTRODUCCIÓN



.-Comprendida entre las religiones tradicionales yespecíficamente como “religión universalista”, por lo que aparecen unas características para todo el bloque denominado generalidades:

• Difusión en el mundo actual: 6.000 mll de personas.
• El Taoísmo-sincretismo chino, fuera de las cuatro gigantes (cristianismo, Islam, hinduismo y budismo).
• No tiene exclusividad grupal; esto es, las conversiones pasadas y presentes habitualmente, sinprerrequisitos de índole extrarreligiosa.
• Universalismo: se materializa en la vocación misionera con distinto nivel de eficacia entre cada una de ellas; el taoísmo no ha franqueado ampliamente los límites de China.
• Este tipo de religiones universalistas son comprensibles, accesibles para poblaciones de índole muy diversa porque su predicación se basa en reglas morales de carácter universal;homogeneidad moral, ritual y de exigencia (todos los seres humanos son igual potencialmente), con lo que limita las barreras entre los hombres y predomina un mensaje de unidad por encima de la diversidad interracial o social, lo que da lugar a un tipo de religión muy competitiva, dirigidas a grandísimos grupos de fieles indeterminados, con una predicación coherente de cohesión.
• El taoísmo presenta unlenguaje religioso completamente inserto en el pensamiento tradicional chino; como reacción al reto del budismo potenció los caracteres universalistas e impregnó ciertos desarrollos budistas como el “Zen” o “Ch’an”.

.-Se trata de una religión compleja para nosotros, superficialmente conocida y puntualmente tergiversada en Occidente, como resultado de síntesis unilaterales e idealistas (basadasmuchas veces en traducciones dudosas del críptico “Tao-te Chin”) y de difícil explicación por medio de los conceptos que solemos emplear en el análisis histórico-religioso.

.-Otros la definen como un fenómeno religioso muy complejo, con sistematizaciones poco explicativas e incluso bastante engañosas.

.-También, indicar que se trata de una religión difícilmente asible, ya que hayinvestigadores que la catalogan de muy arcaica y otros defienden que sólo se puede hablar de su implantación constatable a partir del s. IV a. C.

.-Además, la religión taoísta está muy mezclada con las otras dos religiones orientales (Confucianismo y Sintoísmo) y con el taoísmo filosófico, “Daojia” (Tao-chia). Hay estudiosos que afirman que es artificial separar las distintas religiones de China, lasmencionadas más Budismo y Chamanismo, ya que la religión china está compuesta conjuntamente por todas esas tradiciones.



.-Cada una ha gozado de épocas de mayor protagonismo y en algún momento han sido adoptadas como religión del Estado. Por ejemplo, la dinastía “Tang” se decantó por la taoísta (618-907).

.-En ocasiones, entre ellas se han perseguido, pero la tendencia general ha sido hacia elsincretismo.

.-Religión como cohesión social, que no implica necesariamente una piedad profunda.

.-El taoísmo sobrevive en dos escuelas:
-La secta de los Maestros Celestiales
-La secta de la Verdad Perfecta (ésta es la escuela de pensamiento que ha dado más forma a la cultura china y asiática oriental, especialmente en el ámbito de la ciencia y la medicina tradicional).1. SISTEMA DE CREENCIAS


1.1. ACTITUD DEL CREYENTE


.-Muy importante para el creyente las características y cualidades del buen comportamiento tradicional para la moral universal: honestidad, benevolencia, sentido del deber…

.-El que intenta vivir en armonía con el tao, es el que practica el taoísmo.

.-La búsqueda de la inmortalidad física, se ha asociado mucho tiempo con...