Tar3a
Se trata de una obra atípica dentro de la producción de Sagan, pues es la única en que abandona la divulgación para abordar la ciencia-ficción de manera directa. Sinembargo, creo que sería erróneo ver en ella alguna suerte de ruptura a nivel temático. Sagan usa la ciencia ficción para lo mismo que había usado el formato de divulgación científica: para persistir en suempeño divulgativo (y tal vez esta tendencia, mal disimulada en muchos casos, hace que la obra pierda puntos a nivel literario). No obstante, la ficción le vale para crear una obra mucho más íntimadonde no sólo median las perspectivas astronómicas y científicas en general, sino toda la amplia gama de los atributos humanos: desde la consideración moral, la pregunta por si debe hacerse la máquinacuyas instrucciones se reciben en el mensaje; hasta las inquietudes existenciales y teológicas, se trata de algo enviado ¿por Dios o por el Diablo? Es más, ¿existen Dios y el Diablo?; desde lapregunta por la esencia de la humanidad, quiénes deben ser los enviados como emisarios de la Tierra, quiénes pueden representar verdaderamente al género humano; hasta las cuestiones políticas másbaladíes, qué número de rusos y qué número de americanos deben ir.
La acción no tiene lugar en un futuro remoto, sino en un futuro cercano, un pasado ya para nosotros, donde a parte de la recepción delmensaje y posteriormente algunos pequeños detalles, nada parece haber cambiado demasiado (de hecho, la Guerra Fría entre USA y URSS, aunque muy atenuada, continúa). En este aspecto, Sagan hace gala desus buenas informaciones, llega a hablar incluso del telescopio Hubble, que no sería lanzado hasta 1990, es decir, cinco años después de la publicación de este libro, y consigue así un ambiente degran veracidad. A partir de ese escenario realista, Sagan va planteando cuáles serían los cambios fundamentales en el mundo tras la recepción de un mensaje inteligente proveniente de una civilización...
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