taraumara

Las fiestas de patio o awílachi están muy relacionadas con sus actividades agrícolas y familiares, colocan un altar con tres cruces al oriente de un patio circular para el ritual si van acurar a una persona, pedir la lluvia, antes de sembrar o agradecer la cosecha. El curandero o owirúame canta y baila, es decir reza porque eso significan para el rarámuri el canto y ladanza, una plegaria; ellos se ponen contentos con la música porque alimenta sus arewá o fuerzas. El owirúame ofrece a los cuatro puntos la sangre de un chivo o vaca sacrificado y marca el ritmode la música con su sonaja, se oyen tambores, flautas, violines y guitarras interpretando la danza del Paskol, la de Matachines y la de las Mujeres o pochi. También son importantes lasceremonias que realizan cuando entierran a sus muertos (difuntos) y la dedicada para entregarles la comida que necesitan en el largo viaje que emprenderán hacia arriba, hacia el cielo o ripa.Su sentido de comunidad es muy fuerte, están acostumbrados a trabajar en grupo, se ayudan a construir una casa, levantar una cerca, preparar la tierra para sembrar o arreglar un camino deterracería, pues consideran que es mejor el trabajo colectivo y le llaman napawí nochama; al final, la persona que recibió la ayuda les ofrece a todos tesgüino. En la fiesta de yúmari seagradece a Onorúame la vida que existe en el mundo, tal como lo han hecho durante generaciones los rarámuri. El siríame encabeza la ceremonia que inicia con un saludo frente a la cruz, loshombres le dan tres vueltas por el lado derecho y las mujeres tres vueltas por el izquierdo, eso significa que ellas son capaces de dar vida como la tierra. En el sitio se sacrifican cabras ygallinas que se cocinan en una gran olla. La danza dura toda la noche, un anciano la dirige con una sonaja y canta, mientras bailan toman tesgüino y comparten la comida que prepararon