TARDE





Gran parte de sus obras nacen del rechazo contra las tesis de Durkheim sobre la trascendencia de lo social.
Para Tarde en ámbito de la sociologia se circunscribe en un enfoque psicologiata de lafenomenología social, en el la "imitacion y lainvencion " ocupan un lugar central.

Aportaciones

 Fue precisamente Tarde quien definió lo social como un fenómeno interpsíquico, o sea, como unfenómeno de relación entre las conciencias, entre las mentes; dato de máxima importancia para la Sociología. Se le considera como el representante de un individualismo sociológico.
El punto de partida deeste sociólogo es el dato de que en toda ciencia hay siempre un hecho de repetición, al cual se  debe la posibilidad de formular leyes generales; o dicho de otro modo, si no existieran repetidos losfenómenos del mundo, si no existiera esta fórmula de repetición en cada esfera del conocimiento científico, no sería posible la creación de leyes generales. Toda ciencia está basada en la regularidad delos fenómenos, ya que tiende a recoger lo que haya de común, la regularidad con que acontecen los fenómenos para formular leyes generales.
En cada zona o terreno de las ciencias encontramos estarepetición universal. Por ejemplo En la física la ley universal de la repetición se cumple en los fenómenos vibratorios, en el fenómeno de la vibración. En la Biología está representada en el fenómeno de laherencia, que es la función biológica en virtud de la cual los caracteres de los progenitores se repiten en las generaciones  posteriores. En la Psicología encontramos esta ley de la repetición en lamemoria, donde podemos reproducir estados de conciencia pasados. Finalmente, en el mundo de lo social se busca el fenómeno de la repetición y queda descubierto en la imitación. Es así como llega alos primeros postulados de su Sociología Psicologista.

Aportaciones: Es importante en el campo de la etnología moderna y en la elaboración de una teoría e interpretación de los cambios sociales y...