tarea 2

Páginas: 4 (753 palabras) Publicado: 29 de octubre de 2013
TEORÍA DE LOS VALORES. NATURALEZA, CONCEPTUACIÓN Y MÉTODOS.

¿Los valores son realidades físicas (es decir, cosas)?
Si partimos de que la mayoría de las cosas son temporales o efímeras, entonces¿cuándo un valor ya sea desde el punto de vista subjetivista u objetivista será efímera?, porque si hablamos del valor del amor como una fuerza que regí el mundo y el universo o de la responsabilidadcomo la capacidad de poder responder a las consecuencias de nuestros actos sean estos buenos o malos, y claro dejando de colocarnos (el ser humano) como el centro del universo, nos damos cuentos quelos valores tiene una característica atemporal, porque puede ser que otra civilización que escape a nuestro superego y razón, tenga una escala de valores parecida. Por lo tanto definirlo como cosas, sepuede, pero no trascendería de algo puramente temporal atado al ser humano que cuando este se extinga, los valores también lo harán.
¿Existen independientemente de un sujeto o de una concienciavalorativa?
Si se afirma que la vida tiene valor por sí misma, porque es vida, entonces aunque la civilización humana se extinga, la vida continuara en algún rincón del mundo o universo, por lo tantosegún la afirmación anterior no depende de un sujeto o de una conciencia valorativa. Pero esta postura esta mas atada a un trabajo minucioso y no a un impulso emocional cómo será el subjetivismo.
¿Soncualidades, (es decir, “adjetivos” y no “sustantivos”?)
Desde el punto objetivo un valor, es valor por que lo es, es muy difícil conceptualizarlo como adjetivos, ya que estamos muy acostumbrados a quetodas las cosas les pongamos un precio (subjetivismo), y por lo tanto pensamos por inercia que estamos colocando un valor a estos. En conclusión se puede concluir que los valores son cualidades oadjetivo, ya que lo tiene de ante mano.
¿Son objetos ideales platónicos (es decir, esencias)?
Desde el punto objetivo un valor, es valor por que lo es, es muy difícil conceptualizarlo como adjetivos,...
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