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PENSAMIENTO FILOSÓFICO EDUCATIVO EN 1822, 1857 Y 1917

Para conocer el pensamiento filosófico educativo de cualquier pueblo y en este caso de nuestro país, es conveniente e indispensable conocer el contexto social. Y en este caso, hablamos de un país que consiguió su independencia de España, hace casi doscientos años, y posteriormente pasó por varias guerras de transición, invasión yrevolución. Definitivamente, esto marcará, aunado a las condiciones de vida del mexicano, la filosofía que despierta en los intelectuales involucrados en la Educación.
México consigue su independencia el 27 de septiembre de 1821; y es importante señalar no sólo las causas, sino las consecuencias, que llevaron sólo a una independencia de España, más no de los grupos conservadores.
El triunfo de estaindependencia, no sólo obedece a que España había sido invadida en marzo de 1808 por Napoleón Bonaparte y éste aprehendiera al rey Carlos IV y a su hijo Fernando VII, lo que llevó a que la Nueva España entrara en un estado de confusión y desorganización por quedarse sin rey; tal mérito también responden al temple y la figura de Don Miguel Hidalgo y Costilla.
Cura nativo de Pénjamo, Guanajuato (1753).Era considerado parte del Clero “Bajo” y despreciado por el Alto Clero Español, e incluso algunos historiadores sugieren que en realidad quería la independencia de ese Clero Alto para su conveniencia, pero los motivos del cura Hidalgo, estuvieron siempre influenciados por doctrinas exóticas de fraternidad, igualdad, libertad y demás. Era un lector apasionado de los enciclopedistas franceses:Diderot, Voltaire, Rousseau, entre otros; y se dedicó a ayudar a los indígenas para sacarlos de la miseria en que vivían, enseñándoles varios oficios y artesanías. Además hablaba otomí, náhuatl y tarasco. A pesar de lo que se diga, parece que había un genuino interés por las clases más desprotegidas.
No fueron sólo las ideas ilustradas las que animaron la emancipación, sino también ideas de laescolástica, pues ya en la escuela de Vitoria se defendía el origen popular de la soberanía, y que el gobernante, cuando incurriese en tiranía, perdiera la autoridad y la recobrara el pueblo. Esto lo siguieron Las Casas y Suárez. De hecho, uno de los que embonan el independentismo con el liberalismo, como fue fray Servando Teresa de Mier, usó argumentos tomados de Las Casas para defender la licitud de larevolución independentista
Estas influencias filosóficas son y serán la punta de lanza de un pensamiento filosófico educativo propio, en México.
Lograda ya la independencia de México, venía el problema de organizar el país, la nueva nación. Esto se plasmó en las constituciones que se fueron estableciendo para México, sobre todo en contra de la pretensión de Iturbide de ser emperador. Las ideas delos enciclopedistas nutren las constituciones, como la de Apatzingán, de 1814.
Se empiezan a vislumbrar dos ideologías políticas opuestas y muy marcadas en el país: los liberales y los conservadores, estos últimos queriendo mantener las posiciones y las clases sociales y; los primeros, con ideas libertarias e igualitarias, tuvo como teórico principal al doctor José María Luis Mora, nacido en SanFrancisco de Chamacuero, en el estado de Guanajuato, en 1794. Fue federalista, muy liberal, con gran aversión al clero y al ejército. Tuvo el influjo de Montesquieu, Bentham, Benjamin Constant y Jovellanos. Mora fue quien sustentó teóricamente al partido liberal y las luchas de reforma.
Es importante puntualizar el influjo que va a tener la ideología liberal, sobre las filosofías de educación.
Sedesprenden varias corrientes filosóficas y literarias, corrientes que llegaban del viejo mundo; más filosóficamente hablando, en la universidad y los colegios predominaba el sensualismo, doctrina filosófica que pone el origen de las ideas exclusivamente en los sentidos (Condillac, Cabanis); los llamados ideólogos, según el término que acuñó Destutt de Tracy, es la ciencia que estudia las ideas,...