tarea chida
Páginas: 8 (1842 palabras)
Publicado: 27 de octubre de 2013
Horacio Cerutti Guldberg.
UNA APROXIMACIÓN A LA HISTORIA DE LA IDEAS
FILOSÓFICAS EN MÉXICO.
SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX
Ciudad universitaria, 04510, México, D.F.
1997, Universidad Nacional Autónoma de México
Proyecto in 601091, DGAPA, UNAM
Primera edición: 1997
Impreso y hecho en México
Páginas 1- 977
Pág. XIII
“Ma. Del Carmen, digna discípula de José Gaos,enseña incansablemente a abrevar en las fuentes como Conditio sine qua non de un trabajo historiográfico serio y riguroso. Este equipo pretendió cubrir la totalidad discursiva filosófica del periodo considerado, designado y organizando sus distintas variantes en los siguientes grupos: Preindependentista y posindenpendetista, liberal, positivista, escolástico, cosmológico, lógico – epistémico, delderecho (o sobre el derecho), contemporáneo (en la medida en que ya se presenta en el siglo XX).”
Pág. XIV
“Intentan discriminar los núcleos de aglutinación de las argumentaciones presentes en los textos del corpus bajo análisis. Esto también explica ciertas superposiciones inevitables entre los recortes categoriales de cada grupo.”
Pág. XV
“Este equipo va mostrando lentamente un sistemade remitencias escrupulosa- mente reconstruido, moviéndose siempre en el nivel de la producción académica acotada.”
Pág. 1; Filosofía
“Este estudio se centra en ofrecer una visión de las principales ideas filosóficas dominantes en México en el siglo XIX y primeros años del XX, sin olvidar su relación con la circunstancias histórica en la que surgieron y se desarrollaron.”
“Endicha época se produce en México un pensar filosófico relacionado primordialmente con los problemas político-ético-educativo que se presentaban y que requerían una inminente y rápida solución.”
Pág. 1 y 2
“Se han ordenado en discursos; cada Discursos reúne a los pensadores mexicanos de la época coincidentes en una corriente filosófica, ideológica y política, cabe advertir que entre los autores,así agrupado, se presentan diferencias en cuanto a ciertos matices al interior de sus ideas filosóficas y a la forma de reaccionar entre otras corrientes filosóficas contemporáneas a ellos; estas diferencias se han procurado aclarar, dada su importancia, lo mejor posible pues ellas marcan la tónica específica al interior de cada discurso.”
Pág. 2; Filosofía
“Los discursos quese presentan son los siguientes: Preindependentista y posindenpendetista; Discurso liberal; Discurso positivista; Discurso escolástico; Discurso cosmológico; Discurso lógico-epistémico; Discurso de filosofía del derecho; Discurso filosófico contemporáneo.”
“El interés ha sido reunir, en dichos Discursos las corrientes filosóficas opuestas y por lo mismo divergentes.”
“Nuestra tarea enrelación a los contenidos de pensamiento filosófico y a los autores respectivos han sido, principalmente, expositiva, nuestro fin primordial es abrir vías al interesado en el tema.”
Pág. 3
“Algunos contenidos de carácter esencialmente “polémico”, como por ejemplo, la oposición o concordancia entre el poder del Estado y el poder de la Iglesia, la polémica sobre el krausismo así como el darwinismo yotros temas de carácter similar no se han contemplado en este estudio, reservándose para posterior dedicado a las polémicas filosófico-político-religiosas que tuvieron lugar en el México decimonónico.”
DISCURSO PREINDEPENDENTISTA
Y
POSTINDEPENDETISTA
Pág. 7; Político
“El discurso de los autores que aquí se contemplan es eminentemente práctico, político; es la conceptuación yteorización filosófica aplicada con urgencias a una circunstancia social y política que en forma apremiante necesitaba ser resuelta. Esto puede advertirse, claramente en los escritos de los Preindependentista: Talamantes, Villaurrutia, Azcárate y Primo Verdad.”
“Este grupo se encuentra en el paso entre dos siglos final del XVIII y comienzos del XIX, la forma como reaccionan y asumen una posición al...
UNA APROXIMACIÓN A LA HISTORIA DE LA IDEAS
FILOSÓFICAS EN MÉXICO.
SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX
Ciudad universitaria, 04510, México, D.F.
1997, Universidad Nacional Autónoma de México
Proyecto in 601091, DGAPA, UNAM
Primera edición: 1997
Impreso y hecho en México
Páginas 1- 977
Pág. XIII
“Ma. Del Carmen, digna discípula de José Gaos,enseña incansablemente a abrevar en las fuentes como Conditio sine qua non de un trabajo historiográfico serio y riguroso. Este equipo pretendió cubrir la totalidad discursiva filosófica del periodo considerado, designado y organizando sus distintas variantes en los siguientes grupos: Preindependentista y posindenpendetista, liberal, positivista, escolástico, cosmológico, lógico – epistémico, delderecho (o sobre el derecho), contemporáneo (en la medida en que ya se presenta en el siglo XX).”
Pág. XIV
“Intentan discriminar los núcleos de aglutinación de las argumentaciones presentes en los textos del corpus bajo análisis. Esto también explica ciertas superposiciones inevitables entre los recortes categoriales de cada grupo.”
Pág. XV
“Este equipo va mostrando lentamente un sistemade remitencias escrupulosa- mente reconstruido, moviéndose siempre en el nivel de la producción académica acotada.”
Pág. 1; Filosofía
“Este estudio se centra en ofrecer una visión de las principales ideas filosóficas dominantes en México en el siglo XIX y primeros años del XX, sin olvidar su relación con la circunstancias histórica en la que surgieron y se desarrollaron.”
“Endicha época se produce en México un pensar filosófico relacionado primordialmente con los problemas político-ético-educativo que se presentaban y que requerían una inminente y rápida solución.”
Pág. 1 y 2
“Se han ordenado en discursos; cada Discursos reúne a los pensadores mexicanos de la época coincidentes en una corriente filosófica, ideológica y política, cabe advertir que entre los autores,así agrupado, se presentan diferencias en cuanto a ciertos matices al interior de sus ideas filosóficas y a la forma de reaccionar entre otras corrientes filosóficas contemporáneas a ellos; estas diferencias se han procurado aclarar, dada su importancia, lo mejor posible pues ellas marcan la tónica específica al interior de cada discurso.”
Pág. 2; Filosofía
“Los discursos quese presentan son los siguientes: Preindependentista y posindenpendetista; Discurso liberal; Discurso positivista; Discurso escolástico; Discurso cosmológico; Discurso lógico-epistémico; Discurso de filosofía del derecho; Discurso filosófico contemporáneo.”
“El interés ha sido reunir, en dichos Discursos las corrientes filosóficas opuestas y por lo mismo divergentes.”
“Nuestra tarea enrelación a los contenidos de pensamiento filosófico y a los autores respectivos han sido, principalmente, expositiva, nuestro fin primordial es abrir vías al interesado en el tema.”
Pág. 3
“Algunos contenidos de carácter esencialmente “polémico”, como por ejemplo, la oposición o concordancia entre el poder del Estado y el poder de la Iglesia, la polémica sobre el krausismo así como el darwinismo yotros temas de carácter similar no se han contemplado en este estudio, reservándose para posterior dedicado a las polémicas filosófico-político-religiosas que tuvieron lugar en el México decimonónico.”
DISCURSO PREINDEPENDENTISTA
Y
POSTINDEPENDETISTA
Pág. 7; Político
“El discurso de los autores que aquí se contemplan es eminentemente práctico, político; es la conceptuación yteorización filosófica aplicada con urgencias a una circunstancia social y política que en forma apremiante necesitaba ser resuelta. Esto puede advertirse, claramente en los escritos de los Preindependentista: Talamantes, Villaurrutia, Azcárate y Primo Verdad.”
“Este grupo se encuentra en el paso entre dos siglos final del XVIII y comienzos del XIX, la forma como reaccionan y asumen una posición al...
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