Tarea De Derecho Romano

1. El Ius y el fas.
En los inicios de Roma existió una íntima relación entre el derecho y la religión: el ius era la ley humana; el fas la divina. A fines de la República la jurisprudencia laica secularizó el ius, diferenciando las normas que regulan las relaciones de los hombres entre sí y con el Estado, de las que los relaciones con los dioses.
2. La Justicia:
Lo justo es lo que se conforma alJus, la justicia era el efecto del derecho y así lo señalan las Instituciones y el Digesto, al establecer que la Justicia:" es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo"
Ulpiano define la jurisprudentia como el conocimiento de las cosas divinas y humanas y la ciencia de lo justo y de lo injusto.
En esta definición dada en la época clásica, hay una confusión entre religión yderecho. En todo caso el concepto actual no es el mismo: es el hábito de los tribunales de juzgar en un tal sentido o en otro, las cuestiones que le son sometidas.
3. La Aequitas.
En su sentido etimológico, es la igualdad a la que debe sujetarse el derecho. Las normas no por ser tales, son justas y así surge un conflicto entre el derecho y la equidad, el que fue adecuado y corrigiendo el Pretor y másadelante el Cristianismo.
CLASIFICACION DEL DERECHO
Existen numerosas clasificaciones del derecho. Señalaremos sólo las más importantes, que son:
1.- Derecho Público:
Es según Ulpiano, "aquel derecho que se refiere a las cosas del Estado Romano". Es decir, aquél que se refiere a la organización, gobierno y administración del estado romano. El Jus Publicum señala cuales son las magistraturas,indicando las atribuciones de cada magistrado, facultades electorales de los ciudadanos, lo relativo al culto y al sacerdocio (Jus Sacrum) y finalmente reglamentan las relaciones de los ciudadanos con el poder público.
2.- Derecho Privado:
Es aquél que sólo aprovecha y es útil a una persona o individuo". Según Ulpiano es aquél que regula las relaciones entre los particulares, dicta reglas sobre elpatrimonio, la familia, la sucesión, etc.
El Derecho privado admite una subclasificación y así lo señala Ulpiano: "pues se forma de los preceptos naturales, de los de gentes o de los civiles".
2.1. El derecho Natural: Fue mencionado por Cicerón, quien lo recoge de la filosofía estoica. Es el conjunto de principios emanados de una voluntad divina apropiados a la misma naturaleza del hombre, lo justo(-cicerón De Leg II,4). Según otra concepción de Ulpiano serían leyes de la naturaleza impuestas a los seres animados; por ejemplo, la unión de los sexos, la procreación y la educación de los hijos. El Derecho Justiniano no recoge esta clasificación, reconociendo el derecho civil propio del pueblo romano, y el derecho de Gentes, informado por la razón natural aplicable a todos los pueblos.
2.2.Derecho Civil: Es el derecho de los romanos proveniente de sus leyes,plebiscitos, senado-consultos, constituciones imperiales y autoridad jurisprudencial.
2.3. Derecho de Gentes: Es aquél en que participan romanos y extranjeros y, en un sentido más amplio, “el conjunto de reglas aplicadas en todos los pueblos sin distinción de nacionalidad”.
2.4. Derecho honorario o pretoriano: Es la concreción delimperium del Pretor, expresada en el Edicto. El derecho que crea este magistrado va ayudando, supliendo y corrigiendo el Derecho Civil en un enfrentamiento que termina en la época post-clásica y cuyo fin está marcado por el Edicto Perpetuo de Salvio Juliano en el año 129 D.C.
Desde otro enfoque, Ulpiano divide el derecho en escrito y no escrito. El derecho escrito tiene un autor cierto, en cambio, elno escrito es él que se forma principalmente por la tradición, el uso, las mores mayorum, la costumbre.
3. Fuentes del Derecho:
Es la metáfora para designar cómo se genera el derecho. Fuente sugiere el lugar de donde brotan las normas que nos rigen.
El estudio del Derecho Romano comprende los libros que directa o indirectamente nos transmitieron los criterios que orientaban a los jueces en la...