tarea de dios

Auguste Comte

1
El positivismo de Comte lo lleva plantear una religión meramente humana, sin ningún atributo 
divino;  le rinde culto a la humanidad, no el hombre particular, sino a los hombres engeneral, es decir a la HUMANIDAD... esta religión basada en solo cimientos científicos encaminados siempre al progreso de la humanidad misma. 
2
El positivismo dice que es el romanticismo de laciencia, y la tendencia propia del romanticismo a identificar lo finito con lo infinito, a considerar lo finito como revelación y realización progresiva de lo infinito, es transferida y realizada por elpositivismo en el seno de la ciencia. Con el positivismo, la ciencia se exalta, se considera como única manifestación legítima de lo infinito y, por ello, se llena de significación religiosa,pretendiendo suplantar a las religiones tradicionales.

3
Comte eligió la palabra positivismo sobre la base de que señalaba  la 
realidad y tendencia constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de ladoctrina. Se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales. La idea central desu pensamiento es la "regeneración universal" a través del conocimiento.  El positivismo buscó también en la ciencia el remedio a las perturbaciones sociales del siglo XIX.• http://www.monografias.com/trabajos15/positivismo/positivismo.shtml#ixzz3j8dezIvC
• http://www.monografias.com/trabajos/positivismo/positivismo.shtml
• http://ficus.pntic.mec.es/amoe0013/comte.html


Alumno: C a r l o sF e r n a n d o A c o s t a R o j a s

U n i v e r s i d a d L a S a l l e d e l N o r o e s t e

Ludwig Wittgenstein

1
Wittgenstein interpreta que la religión es un valor absoluto yque no puede dejar de serlo. Lo valioso también comprende que tanto la ética, la estética como la religión son lo místico, la religión se muestra, no se describe ni se dice.
2
Wittgenstein...