TAREA DE YAMIL

Resumen de Pensamiento Científico
Primer parcial
Texto Silvia Rivera- Ileana Gutiérrez
Vivimos en un mundo determinado por la ciencia y la tecnología. La vida de todas las personas está atravesada por desarrollos tecnocientíficos que regulan y modelan sus intercambios cotidianos. No siempre se puede explicar con precisión la diferencia entre ciencia y otros saberes.
Estos autores definen ala epistemología como la rama de la filosofía que reflexiona sobre la ciencia y se construye a partir del término griego “episteme” que es elegido por Platón para designar el conocimiento universal y necesario, es decir, un conocimiento verdadero que puede dar cuenta de sus fundamentos y, por lo tanto, escapa a toda clase de particularidad. Según Platón, el término “episteme” se opone alconocimiento imperfecto, este término ocupa un lugar de privilegio que garantiza la necesidad de su verdad. En síntesis, la epistemología es el estudio de conocimiento verdadero, justificado; es una teoría o discurso sobre el conocimiento científico. La ciencia es considerada como el conocimiento privilegiado por el carácter absoluto de su verdad. Según la epistemología, la ciencia es una clase privilegiadade conocimiento caracterizado por su carácter metódico y fundamental, que otorga objetividad a sus afirmaciones al tiempo que las inviste de validez universal. Esta definición se instaló en la sociedad como el concepto de ciencia dentro del sentido común, el cual es una ciencia social que se va multiplicando, es una creencia general que no se rige por el método científico. El planteoepistemológico surge en los inicios de la modernidad.
Algunos filósofos, conciben a la ciencia como un tipo de conocimiento cuyo valor de verdad puede ser corroborado mediante observaciones, experimentos y razonamientos lógicos (nos permiten sacar conclusiones a partir de nuestras observaciones y experimentos). Todo conocimiento que se ajuste a las reglas del método será considerado científico, mientras quetodo el que haya sido generado por fuera de este no lo será.
Los principales legados de la modernidad sobre el concepto de ciencia son:
La definición de ciencia como un tipo de conocimiento.
La idealización del método que se desvincula de las prácticas y las circunstancias históricas en las que fue producido.
La identificación entre verdad y método.
Las reglas del método permiten diferenciara la ciencia de otros saberes. El conocimiento que se pretende científico no es subjetivo sino que tiene validez universal.
Positivismo:
A principios del siglo XX, Schlick reúne a un grupo de científicos y filósofos en lo que, luego, denominó el Circulo de Viena. Este grupo retoma los desarrollo teóricos de la ciencia moderna iniciada por Bacon y Galileo Galilei pero fortaleciendo suconstrucción lógica. Para otorgarle absoluta universalidad al conocimiento científico, los miembros del Círculo de Viena, se dedican a perfeccionar un lenguaje que se ubica a la base de las lenguas históricas y puede ser compartido con todos los sujetos de conocimiento sin importar su ubicación geográfica, histórica o social. Tal lenguaje es la lógica que se convierte, de esta forma, en la principalherramienta de la ciencia. La universalidad planteada en el positivismo está posibilitada y requerida por el sistema capitalista en expansión. A medida que el Círculo de Viena crece, se desarrolla la tradición epistemológica conocida como positivismo o positivismo lógico (al tiempo que recupera supuestos básicos del positivismo decimónico reafirma la centralidad de la lógica a la hora de analizar lasproposiciones de la ciencia.
El pensamiento positivista de Comte se propone perfeccionar el conocimiento del mundo natural y social con el fin de controlarlo. La perfectiva científica es la clave de tal perfeccionamiento. A la hora de validar las leyes científicas se impone el recurso de la experiencia, es decir, lo positivo o dato de los sentidos. Es así que Comte aspira a reconstruir los...