tarea etica

Páginas: 3 (669 palabras) Publicado: 20 de agosto de 2015
Las estructuras de lo cotidiano
Al penetrar en el mundo de lo cotidiano, Braudel observa las inercias de una historia a primera vista oscura, situada fuera de la conciencia clara de los hombres.Vista así, la vida cotidiana aparece como un inconsciente mecánico donde se alojan los hábitos o, mejor aún, la rutina; donde florecen y se acaban mil gestos de los que apenas nos damos cuenta; dondehay incitaciones, pulsiones, modelos, maneras, obligaciones para actuar que, a veces, proceden del fondo de los tiempos. Ciertamente, también hay osadías, riesgos, cambios, aventuras e inventos. Peropesa más esa historia mediocre vivida, sin edad, que todavía hoy, en ciertos lugares y momentos, es posible observar cuando se procede a la manera de Braudel: como explorador, al margen de las turbias,convencionales y caprichosas maneras que se adoptan, por ejemplo, para mirar sin ver la vida cotidiana en México.
Braudel inicia su recorrido por lo cotidiano con el número, ligado a la demografia.En su opinión, es el poder biológico el que guía los destinos de los individuos, sin que estos se den cuenta. El juego demográfico tiende, es verdad, al equilibrio, pero éste raramente se alcanza:siempre somos demasiado numerosos o demasiado pocos.
¿ Qué ha hecho entonces el hombre para sobrevivir a las pestes, a las enfermedades, a los cataclismos, a las guerras, a la falta de higiene?¿Realmente ha hecho algo para poder sortear todos estos peligros? ¿O ha sido el poder biológico el que le ha permitido sobrevivir y multiplicarse?
Sin higiene, sin medicina moderna, China duplicó su poblaciónal igual que Europa en el transcurso del siglo XIX. Con frecuencia el hambre es, en América Latina, un factor que incrementa los índices demográficos.
Más que responder a una pregunta, Braudel hacesurgir interrogantes a propósito de una cotidianeidad (el número de hombres).
En otro tipo de reflexiones sobre la historia de los hombres estos son, a lo sumo, fáctores de la producción, fuerzas...
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