TAREA FILOSOFIA PENSAMIENTO DE KANT

27051001714500GLORIA PATRICIA MEJIA OROZCO
CATEDRATICA
FANY MARIEL MALDONADO VINDEL
201210011001
FILOSOFIA
CLASE ONLINE II PERIODO
TAREA 6
El pensamiento de Kant
Tema
21 DE JULIO DEL 2015
00GLORIA PATRICIA MEJIA OROZCO
CATEDRATICA
FANY MARIEL MALDONADO VINDEL
201210011001
FILOSOFIA
CLASE ONLINE II PERIODO
TAREA 6
El pensamiento de Kant
Tema
21 DE JULIO DEL 2015-1705610-81280UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS00UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS-114935-89979500-1080135-121793000
Tabla de contenido
TOC \o "1-3" \h \z \u I.PLANTIAMIENTO KANTIANO DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO PAGEREF _Toc425285454 \h 4II.LA DOCTRINA DEL CONOCIMIENTO EN “LA CRITICA DE LA RAZON PURA” PAGEREF _Toc425285455 \h 5I.LA RAZON PRACTICA Y EL CONOCIMIENTO MORAL PAGEREF_Toc425285456 \h 5II.LA ETICA FORMAL DE KANT. PAGEREF _Toc425285457 \h 61. EL SENTIDO DE LA METAFÍSICA KANTIANA PAGEREF _Toc425285458 \h 7Bibliografía PAGEREF _Toc425285459 \h 12
INTRODUCCION
Al firmar que el conocimiento se limita a la experiencia, la filosofía de Kant se aproxima al empirismo, y al afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia se acerca al racionalismo. Pero tambiénes esencial en el pensamiento de Kant la influencia del tercer gran movimiento filosófico de la modernidad, la ilustración.
La filosofía kantiana es una filosofía crítica: se tratará de analizar y comprender la posibilidad y límites de la Razón tanto en su aspecto teórico como en su dimensión práctica. Su proyecto consiste en establecer los principios y límites del conocimiento científico de laNaturaleza, al vez que responder a la pregunta ¿qué puedo conocer?, establecer y justificar los principios de la acción y las condiciones de la libertad, ligada a la cuestión: ¿qué debo hacer?; y delinear el destino último del hombre para responder a la pregunta: ¿qué me cabe esperar? Y las tres se pueden expresar con la pregunta más general: ¿qué es el hombre?
EL USO TEORICO DE LA RAZONPLANTIAMIENTO KANTIANO DEL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO
Para responder a la pregunta ¿Qué puedo conocer? Hemos de señalar los principios desde los cuales es posible un conocimiento científico de la naturaleza de los límites dentro de los cuales es posible tal conocimiento, tareas que lleva acabo en su obra “critica de la razón pura”.
I.1. La posibilidad de la metafísica como ciencia. Las condicionesdel movimiento científico.
La metafísica en la que Kant se formó (la metafísica racionalista wolffiana) tomaba la matemática como ideal de ciencia y consideraba que la filosofía debía ser una actividad deductiva, basada en la pura razón. Kant defendió en un primer momento este tipo de filosofía pero pronto quiso encontrar una nueva fundamentación a la metafísica, elaboro sistemas filosóficospero todos han fracasado pues no han logrado conseguir ningún progreso ni acuerdo entre los investigadores. Kant creyó necesario para la filosofía y para los intereses y fines últimos del hombre una Crítica de la propia Razón sobre sí misma, sobre su alcance y sus límites, una "crítica del órgano" del conocimiento.
El problema fundamental a resolver es el de si es posible la Metafísica como cienciay para ello debemos investigar antes cómo es posible la ciencia, averiguar las condiciones que la hacen posible, para ver si la Metafísica se ajusta o no a ellas. En esta tarea necesitamos distinguir dos tipos de condiciones: las empíricas, que son particulares y contingentes, y las condiciones a priori o universales y necesarias, también llamadas transcendentales (no confundir con“trascendente”= lo que está más allá de la experiencia). Las condiciones a priori son anteriores a la experiencia en el sentido de que son su condición de posibilidad. No interesan las condiciones empíricas pues se requiere una Crítica de la Razón Pura llevada a cabo mediante una indagación trascendental de sus condiciones necesarias y universales.
LA DOCTRINA DEL CONOCIMIENTO EN “LA CRITICA DE LA RAZON...