Tarea Filosofia Sócrates

1. Se centra en el examen interior. En la búsqueda, interrogación lanzada hacia el fondo de si mismo y de los otros.
2. Sócrates renueva en su tiempo la confianza en que la razón humana es capazde perseguir la verdad, y que no consiste en un mero instrumento de poder, como llegó a ser para los sofistas. La objetividad, que es lo que en última estancia implican la verdad y la ciencia engeneral. Éstas son, en efecto, lo contrario del conocimiento interesado.
3. La autoconciencia moral implica un efectivo cambio en la dirección y en la cualidad misma de la vida. Concentraciónexistencial, de un giro fundamental por el cual el hombre se asume a si mismo como centro y eje de la propia existencia.
4. Para Sócrates phrónesis, en el sentido de pensar y sentir a la vez. Es unsaber del corazón, de la emoción y de la voluntad, es un saber vivencial: experiencia que afecta y comprende todo el ser, es convicción vitalmente eficaz. Ésta es la genuina autoconciencia moral, no elsimple entender o saber que somos (o que es el otro) que nos deje inafectados.
5. Se requiere, además, una acción transformadora por la cual el hombre traspase las apariencias de si mismo y de losotros y se disponga, en una genuina actitud de desinterés o de verdadera objetividad, ante si mismo o ante el otro. Se trata de ver lo que somos, de captar una realidad en si misma y por si mismadesprendiéndonos de prejuicios y de toda necesidad de que pre condicionen y empañen o falseen la visión. Y se requiere ciertamente de un acto de radical andreia, de valentía para la verdad, sobre todosi se trata de la verdad de si mismo.
6. Nuestro ser es siempre una mera intentio, una tendencia, un proyecto a realizar, un ímpetu de ser, un movimiento que tiende a fines. El ser del hombrees posibilidad y su ser posible implica intrínsecamente una alternativa y una cualidad. Ver lo que somos, entonces, implica ya, de un modo u otro, una apreciación, una decisión y una participación...