Tarea historia del derecho segundo equipo

José Manuel Herrera Ramírez
Historia del derecho
Aportaciones culturales de la antigüedad.
El medio oriente despacho una extraordinaria contribución, especialmente concepciones religiosas con alcance de doctrina social, que amalgamada con otros elementos, delinearon la fisionomía cultural europea tanto en los últimos tiempos antiguos como en los siglos medios, para seguir además informando enmucho la edad moderna y contemporánea. El gran trono grecorromano envía instituciones filosóficas, políticas, jurídicas y artísticas del significado, que su trabason con diversos aspectos culturales alimento el mundo occidental. A las aportaciones mediorientales y grecolatinas deben agregarse elementos germanos y eclesiásticos, que dieron su toque de influencia al occidente, pues tanto los pueblosgermanos como como la iglesia pusieron en juego crecido número de instituciones, que llegaron, que llegaron a calar muy hondo en Europa. Baste por ahora señalar su presencia, aquí solo interesa la antigüedad, no por el simple hecho de ser contribuyentes para manifestaciones de cultura posterior, si no por su propio mérito cultural.
Filosofía jurídica de la antigüedad.
La filosofía jurídicapresenta en la antigüedad un proceso evolutivo clarísimo determinable, por cuanto se advierten pasos sucesivos de perfección en su desarrollo. En efecto, las concepciones sobre la idea de justicia, del derecho y sus objetivos, en fin sobre la idealidad jurídica, muestran un itinerario diferente para establecer un ciclo histórico.


Aspectos generales de la Filosofía.

Grecia asume un papel histórico dehonda significación, por atraer hacia la filosofía el campo jurídico. Siendo aquella la más importante ocupación intelectiva, lógicamente atraería a su seno el ámbito jurídico. De esa manera desde un punto de vista estrictamente filosófico observaban la justicia, el orden legal y la idealidad jurídica, así primero fue concebido el orden jurídico, como proveniente de ciertos principios inmutables,existentes en el cosmos o en la voluntad del hombre.
Orientación religiosa.
Los pueblos del medio oriente representan un dicho proceso, el estado genuinamente religioso en la filosofía jurídica. Confundidos con la religión, justicia y derecho son concebidos como manifestaciones de la voluntad divina y sus finalidades y metas son otras que el cumplimiento de dictados teístas. Divino fue el origende toda regla del derecho; también lo justo de su contenido; divina en síntesis, la armonía del pueblo bajo un régimen legal. Existieron, sin embargo, signos de cierta humanización según se verá.
Egipto.
Las civilizaciones del cercano oriente tuvieron por característica primordial su inclinación religiosa, por lo tanto sus ideas sobre el derecho se vieron fuertemente influenciadas por la religión,que con Egipto se proyectó hacia todos los órdenes de la vida. Esta fue en sí misma una sujeción o juicio divino, cuyo punto culminante era la comparecencia ante el dios-juez quien emitía su altísimo fallo señalando goce o castigo, de acuerdo con un balance de la existencia humana. Esa era la norma en el tribunal de Osiris.
Esta deidad representaba un concepto de lo justo, pues desde el pedestalen que descansaba su figura se simbolizaba. Igualmente Ra, el importantísimo dios egipcio, era designado rey de la Justicia y de la Verdad. En adoración a Osiris se da a entender en tal forma lo anterior que se expresa: llego ante ti, y mi corazón encierra justicia y verdad.
La justicia.
La idea más alta de la justicia de los egipcios se encuentra en el concepto Ma`at, que significa verdad,justicia, orden y en general, todo lo bueno. Ma`at era entendido primeramente como un original orden establecido en todas las cosas ya fueran físicas o relacionadas con el espíritu. Tuvieron también un concepto de ma`at mas estrictamente jurídico.
El Derecho.
No fue Egipto un pueblo eminentemente legislador. Por la tanto el derecho era concebido en su totalidad, como producto del mandato faraónico o...