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ÍNDICE
INTRODUCCION……………………………………………………3
DESARROLLO, ¿Quién FUE HOBBES?...................................4
ES POSIBLE VIVIR SIN HOBBES?...........................................5
ANALISIS DE LEVIATAN………………………………………….6CONCLUSION……………………………………………………..22
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………….22
INTRODUCCIÓN
El pensamiento de Thomas Hobbes se puede resumir en una frase: “
el hombre rs el lobo del hombre” (HOMO HOMINIS LUPUS), una singular reflexión que hace referencia a conflictos, pasiones y un deseo de poder insaciable del ser humano; una naturaleza tan compleja, que de noser controlada y canalizada, provocaría que el hombre desborde sus límites, por lo cualsurge lanecesidad de buscar a “alguien o algo” que pueda encauzar dicha naturaleza.Hobbes, a través de su propuesta filosófica, propone que la única forma de canalizar la conducta delhombre es establecer una sociedad donde un soberano - a quien se transmite este poder medianteel contrato social - regule la conducta de los hombres y de esta manera cada individuo renuncie a lacondición de guerra detodos contra todos conforme lo establece en su obra el Leviatán.El Leviatán contiene la teoría del Estado de Thomas Hobbes, que lleva el nombre de la gran bestiabíblica, y monstruo devorador de los individuos. El Estado lo decide todo bajo un sistema deconcepción autoritaria y absolutista, basada tanto en el principio de la igualdad como en unpesimismo total ante la naturaleza humana. Para Hobbes,el Estado nace, no para salvaguardar lalibertad del individuo, sino para salvaguardar al individuo de la libertad, que mal encausada lollevaría a la ruina... ".De esta manera, este trabajo pretende analizar, desde la perspectiva de las ciencias de lacomunicación, las ideas de Hobbes (tomando como punto de partida la obra el Leviatán) y planteael cuestionamiento ante la premisa de si es posiblevivir sin un Estado en donde no haya un sistemade reglas, dejando al absoluto criterio de los hombres sus acciones en sociedad.
DESARROLLO
¿QUIÉN FUE HOBBES?
Thomas Hobbes (1588-1679), ateo de convicción, fue uno de los pensadores políticos másimportantes de la historia; reconocido por su obra el “Leviatán”, donde describe los orígenes delEstado moderno.Hobbes sostiene que losseres humanos se destruirían si no existiese un poder superior queorganice y ordene sus conductas en la sociedad, de ahí, su célebre frase "homo homini lupus" (elhombre es el lobo del hombre) – que lo inscriben claramente en la corriente del "pesimismoantropológico"; - es decir, en el ámbito de quienes no creen en la "innata bondad" del ser humano ysostienen, por el contrario, que el hombrelibrado a su propia voluntad es peligroso incluso para sussemejantes.En este orden de cosas, es muy probable que, más allá de aciertos y desaciertos, más allá deargumentos certeros u opinables, lo que menos se le ha querido perdonar a Hobbes es susinceridad. De hecho, fue un observador despiadadamente crítico de los acontecimientos de sutiempo y algunas de las sus descripciones que hace de la realidadde la época son casi brutalmenteobjetivas.Hobbes vivió una época de enfrentamientos entre quienes decían que la monarquía era un tipo degobierno absoluto aduciendo que la legitimidad de ésta venía directamente de Dios, y losParlamentarios, que afirmaban que la soberanía debía estar compartida entre el rey y el pueblo.Hobbes se mantuvo en una postura neutral.Su pensamiento filosófico pertenece a lacorriente del racionalismo materialista que tiende a explicartodos los fenómenos observables mediante elementos - o causas - accesibles a los sentidos y a larazón.Hobbes sustentaba que el hombre está gobernado por las leyes del Universo y éste se muevecontinuamente para alcanzar sus deseos. Este movimiento se clasifica en dos tipos: deacercamiento (el...
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