TAREA UNO CATEDRA AFROCOLOMBIANO

PROGRAMA: INGENIERÍA AGROFORESTAL

CURSO: CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANAOS

CÓDIGO: 60001

TEMA: TAREA UNO - RECONOCIMIENTO

PRESENTADO POR: RUBEN DARIO RENTERIA RENTERIA
CODIGO: 4814609


DIRIGIDO A:
NILSON YESID MORENO
TUTOR

ESCUELA DE CIENCIAS AGRÍCOLAS Y PECUARIAS DEL MEDIO AMBIENTE (ECAPMA)



03-0-2014








DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD


En un primer escrito se debe dar respuestaa las siguientes preguntas:

1 ¿Qué sabes de los afrocolombianos en cuanto a su historia

Las comunidades afrocolombianas no son culturalmente homogéneas y podemos hablar de una gran diversidad cultural. Pero también las comunidades tienen algunas características comunes: sus rasgos propios de identidad, etnohistoria, organización social, estructura de parentesco, modos y prácticas tradicionalesde producción y territorialidad. Su pensamiento propio ha redefinido la complejidad del mundo afro. En Colombia existen varias expresiones de la herencia afrocolombiana. El Termino Afrocolombiano se refiere a las personas negras, que desde 1991 se han reconocido por la constitución colombiana como parte de nuestra nación pluriétnica y multicultural. Los Palanqueros son grupos de personas y familiasnegras que huyeron de la esclavización y fueron tomando conciencia de grupo. Fundando poblaciones en tierras baldías y difíciles de acceso, los palanqueros crearon comunidades (palenques) que les permitió vivir de manera autónoma. Hay varios Palenques ahora en Colombia el más reconocido siendo el Palenque de San Basilio. Los Raizales son comunidades negras que vienen de África centro-occidental yresiden en San Andrés, Providencia y Santa Catalina. Las Comunidades Negras se definen por medio de la Ley 70 de 1993 como “conjunto de familias de ascendencia afrocolombiana que posee una cultura propia, comparte una historia y tiene sus propias tradiciones

2 ¿Qué sabes de los afrocolombianos en cuanto a su forma de hacer política

Las formas de representación y participación política han sidodesarrolladas lentamente a través del tiempo y han estado supeditadas a las transformaciones históricas de la sociedad. Es indiscutible, además, que la manipulación de las mismas ha llevado a reconsiderar las políticas que las regulan puesto que éstas constituyen un aspecto determinante del sistema democrático en el cual se desenvuelve la política nacional y un eje del debate político.
La políticade negritudes constituye un esfuerzo en tal sentido puesto que desde el momento de su formulación contempló la posibilidad de una mejor conexión entre gobernantes y gobernados sustentada en el discurso étnico.
Por tanto, la circunscripción electoral especial de Comunidades Negras, con sus efectos en la configuración del sistema político y electoral colombiano, constituye un caso pertinente paradiscutir experiencias de ejecución o puesta en práctica de nociones de gobernanza en Colombia dada la confluencia de criterios técnicos y sociopolíticos con que se nutre su conceptualización14 y la presencia de los mismos en la formulación e implementación de la política de negritudes.
Además, porque los antecedentes del proceso de definición de dicha política concuerdan con la pretensión derenovación de prácticas de interrelación entre la sociedad y el Estado imperante en la Asamblea Nacional Constituyente de 1991, en donde, fueron introducidas perspectivas de la gobernanza entendida como ejercicio del “buen gobierno” en términos de una interacción cada vez más democrática entre el Estado, la sociedad y el mercado.
Por ende, el razonamiento según el cual las instituciones gubernamentalesdeben actuar de forma eficaz y considerada legítima por los ciudadanos es significativo respecto al cambio institucional y normativo que la representación y participación política afrocolombiana comporta y permite relacionar su desarrollo a tal perspectiva de comprensión de la gobernanza. Por otro lado, las premisas o argumentos en que se sustentan los antecedentes legislativos de esta Ley, es...